颜叶和总督大人正在会客室中，陪着来访的侯保章、张思敏两位教授座谈聊天。
就在这时，总督府管家进来禀报，又有客人来访颜叶。两位教授看到颜叶事务繁忙，就起身告辞离去，他们也需要回去落实邀请颜叶任教、出诊的事情。
总督大人也起身离开，开始处理他一天的公务。
颜叶让管家将客人带到会客室来。来者是三位华人青年，其中的两位，颜叶一眼就认出了是谁。
颜叶站在会客室正中央，微笑着看三位华人走到他面前，细看三人，全都是双眼通红，似乎一夜未睡，但三人没有表现出一丝疲态，显然精神状态正处于亢奋之中。
三人走在中间到那一位虽然颜叶不认识，但是他也隐约猜出了是谁。三人在颜叶面前站定，中间那位年轻的华人率先开口：“颜叶议员大人，我们是你派人去招聘的原《大工报》员工，我是陈繁，右边这位是查非庸，左边这位是陈羽生。昨天你让人将你写的16部送到我们那里，我们看了一天一夜，越看越入迷，今天一大早，我们忍不住想来认识一下你本人，所以冒昧拜访，希望你不要见怪。”
颜叶伸出手来和他们一一握手，一边握手一边温和的微笑着，用纯正的国语说道：“您们肯来见我，我求之不得！本来我还想今天抽出时间来亲自去登门拜访您们。三位都是人中龙凤，虽然现在潜龙在渊，但我相信，异日必会一鸣惊人，龙翔九天，青史留名。如今我想创办一家出版公司，正是求贤若渴之时，亟需得到三位的襄助。三位肯来见我，省却我三顾茅庐之苦，想必心中已有决定，希望诸位能给我带来一个好消息。”
听到颜叶开门见山的称赞和招揽，三人虽然颇不习惯，但心中却甚为受用，有一种受到重视的感觉。
陈羽生反应敏捷，性子也是至真至纯，以文人的一贯真性情笑着高唱一句京剧戏文回应：“主公英明，我等如今前来投奔主公，望主公妥为安置！”
在场众人，听到陈羽生如此戏谑的表明来意，都忍不住会心一笑。颜叶更是哈哈一笑，提起手来作抚须状，唱着回应了一句：“善矣！天下可定也！寡人自有安排，尔等放心！”倒也是字正腔圆，韵味十足。
陈繁三人看到颜叶并非一本正经的鬼佬，倒更似中国传统文人才子，嘻笑怒骂，疏狂不羁，这与他们通过颜叶送来给他们看的作品得到的印象相吻合，心中却也莫名地多了一种遇到知己的安心感觉。
四人分宾主落座。颜叶吩咐管家给众人看茶，顺便将自己的秘书邦德找来。
看茶之后，陈繁三人放下茶杯，看着颜叶，等他说话。
颜叶放下茶杯，开口说道：“诸位，你们能到我这里来，就是对我们未来的事业有了最基本的信心，客套的话我就不多说了，我和你们敞开来说说，我在文化产业领域的计划。我的计划是，成立一家文化集团公司。公司的发展规划战略，我分为四期，用项目来区分。第一期项目，立足点在香港。包括成立一家印刷厂，一家报馆，一家出版社，一家图书营销公司。从生产到销售，形成一条龙产业链，将我们的文化产品在香港全面铺开。这个过程中，我们要形成一个人才造血机制，培养出文化产业的专门人才，从熟练的排版工人到审读员到记者到作者到主编，形成一个制度化的文化产业。待到时机成熟，人手充足，打开局面之后，就进行第二期项目。第二期项目是，将我们制度化的文化产业业务扩展到澳门及东南亚。第三期项目是将我们的出版社开遍全世界有华人的地方，将我们的报纸和书籍传遍华人世界。第四期项目，将纸媒跨界拓展到多媒体，籍由全世界的华人据点，将我们的多媒体开辟出不同的语言版本，打入西方白人世界，向全世界发出华人的声音，打造出一个属于我们华人的媒体帝国。”
“当然，这一切我一个人不可能完成这项伟大的事业，这需要三位的共同奠基，一同努力拼搏，用我们的辛勤的汗水来共同见证这个帝国！见证这个奇迹！我们要面对的不单单是一份工作，而是一项需要投入毕生精力的事业！”
三人听到颜叶如此宏大的计划，开始都是大吃一惊，但是在吃惊之后，却是热血沸腾。三人都是正当年富力强之时，之前迫于生计和社会环境的原因，一直困在香港这一滩浅水湾之中，满腔指点江山披荆斩棘的雄心壮志，却找不到施展的舞台，如今听到颜叶打造媒体帝国的宏图霸业，心中都不由得憧憬起来，这才是他们一生追求的事业啊！
几人陷入激动之中，但是一直不出声的查先生保持着最后的一丝冷静，他回味了一下颜叶的话，奇怪地开口问道：“颜叶先生，你刚才提到多媒体，恕我愚昧，嗯，那个多媒体是什么意思？”
颜叶开口解释道：“多媒体是我心中的一个计划的名称。具体来说，报纸是一种媒体，图书是一种媒体，广播是一种媒体，电影也是一种媒体，如今刚刚兴起的电视也是一种媒体，长远来看，如今刚刚在美国研发成功的计算机也是一种媒体，只要是能够传播思想，传播文化的媒介都是媒体，不管它们的传播介质是什么，总的来说内容可以分成三种方式：文字，声音，图像。以及这三种内容的综合使用方式。只要能将这三样内容传播出去的媒介，都可以成为媒体。我就是希望我们能够打造出一个利用多种媒介传播我们华人文化，发出我们华人声音的多媒体帝国，打破西方100年来垄断话语权的局面。”
三人听到这闻所未闻的行业规划，行业预测，全都是热血贲张。三人都有过遗憾过去、憧憬未来，不甘心只能仰望成功人士的现在；有过怀揣梦想野心，却不得不被埋没在茫茫人海的经历。
三人如今发现，有一个人，能够提供给他们施展抱负的舞台，能够知道他们想要的是什么，能够指引他们前进的方向，激发出他们无限的生命能量，能够更加充分地调动他们的能力，更好地获得他们所期望的成功人生。还有什么能比这更激动人心呢？他们只觉得今天来的对了，今天才来的真是太迟了！但是这不重要，重要的是，他们发现了颜叶，结识了颜叶，他们相信，美好的明天正在不远处等着他们。
就在这时，陈繁却发出一个疑问，说道：“颜叶先生，你是华人吗？”
颜叶听他如此问，心下瞬间就明白他的意思，自古以来，中华就有夷夏观，特别是近代受西方侵略以来，族群分辨的观念成为下意识的行为，非我族类，其心必异的观念甚重，虽然这有些狭隘，但对底层民众来说，也没什么不好，至少这种朴素的观念在战争年代保证了我们族群不被征服。可是令颜叶苦恼地是，他自己今世的身体发肤基因，更多的表现出西方人的特征，作为一个灵魂纯正的华人，他要自证是华人，颇为费劲，总不能因为身体血统的关系，干脆自杀了事，重新投胎一次吧？可是，谁能保证下一次投胎就百分百能投到纯正的汉人血统的家庭，更重要是，谁能保证下一次还能灵魂不昧的重生一次？
如此，他以后，总免不了一番口舌。
而且，他也发现，直到后来，中国又重新强大起来后，华人也迟迟不能建立起以前包容不同血统的族群自信，很多人纠结在汉人血统是否纯正的质疑中。这种因为外力欺压产生的过度自尊，并不是好事，真正有自信的族群，并不会过分在意内部成员的人种血统。毕竟支撑一个族群延绵不断，生生不息，不绝如缕的，是这个族群创造出来的文明，以及这个文明给族群带来的文化自信。
颜叶回答道：“陈先生是以什么来区分华人与非华人？是以人种血统？还是以民族出身？或者是以服饰礼仪文化认同？抑或是以国家观念认同？抑或是以族群观念认同？”
陈繁回答道：“哪要这么复杂！这不是很容易吗？一眼看过去就可以分出来了。何至于要这许多标准？”
颜叶说：“那我问你，新疆是不是中国的地方，新疆人是不是华人？”
陈繁想一下：“新疆当然是中国的地方，新疆人也是华人。”
颜叶说：“很多新疆人也是高鼻深目，带着欧罗巴人种的特征，当他和一群外国人走在一起的时候，你能一眼看出他是华人吗？”
陈繁迟疑了一下，最终摇摇头。
查非庸，陈羽生两位，听着他们的对话，一脸若有所思，原来以为华夷之别是简单清晰的事情，可是现在看来，也不是那么简单。
颜叶是不是华人呢？
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