“一种规则之地?”
“不,这里不仅仅是规则之地。”
摇了摇头,青年的神色中带上了一丝笑意。
“这里保存的,是本源世界中森罗万象的存在。出于我们管理者的个人理解和兴趣爱好,那些世界里一切,都在这里被做成了‘书’而记录了下来。”
“......”
少女没有说话,只是沉默着辨识走廊中的一切,以她的阅历和经验来看,这里的一切都不是作假的赝品——如果真的是作假的赝品,那么这种赝品都可以替代真实了。
所以,她不得不承认,她已经被这里的一切深深地震撼到了——
古典或新异的“书”、有插图或无插图的“书”、硬抄或平装的“书”、加套或软面的“书”、散装或成套的“书”......
材料构成上,甲骨所制的书、竹简与木牍所制成的书简牍、缣帛所制的书、绳书、纸张书籍、卷轴手札;高级一些的,甚至还可以看到电脑,看到硬盘,看到U盘,看到存储卡......
可以存储记忆的的伊函水晶,宛如科幻电影中才会出现的电子版一样的浮空荧幕,装着奇异液体的银制托盘,似乎永远都滴不完的水银沙漏......
有些东西她很熟悉,因为那就是自己身为魔法师的上一世所使用的魔法造物;有些东西她很陌生,因为那些东西是她两世为人都不曾听闻过得奇异存在......
但是无论是哪一种,这些东西应该都是“书”。
可以说,从古至今,甚至贯穿了未来的“书”。
记录了一切,在历史中存在的不存在的“书”。
它们被整整齐齐的排列在了镶嵌在墙壁中的陈列架上面,没有一点灰尘;每个陈列架后面的墙壁里面似乎暗藏了光源,透过半透明的陈列架,照明闪劲着浅浅光芒,为整个的房间投下了长长的阴影。
“冕下,您知道吗?世界,究竟是什么呢?”灰衣的青年忽然没头没脑的问了一个问题。
“......”
“佛学概念,梵语曰路迦loka-dha^tu,世为迁流之义,谓过现未时之迁行也。界谓具东西南北之界畔,即有情依止之国土也。又曰世间。间为间隔之义,故与界之义同。”
随手从旁边的书架中抽离了一个笔记本,他像是在朗诵一样,阐述着最为客观的资讯。
“楞严经四曰:‘世为迁流,界为方位。汝今当知:东西南北,东南西北,上下为界,过去未来现在为世。’名义集三曰:‘间之与界名异义同,间是隔别间差,界是界畔分齐。”
有些好奇的把视线集中在了他手中的笔记本上,虽然是楷书撰写的笔记,但是少女还是看到了“度娘百科”的标示。
“通俗的哲♂学定义,时空及有无的划分匡定是为世界,世界是对存在的生命范围的描述、自然社会和人类社会一切事物的总和。时空本不存在,‘有无’只是生命意识与存在事物之间的所处关系,本身也不存在,也只存在于概念里,世界本身也是个概念,因生命的出现而开始。宇宙的概念没有‘有无’,无形无态,而世界的概念里有‘有无’,世界存在着形态,它的形态会因人的思想意识的不同而不同......”
“但是......世界就是世界。”少女的神色恢复了冷静。
“没有错,不同的世界形态其实仅仅是人各自的世界观,世间一切事物无论是以概念的形式存在,或是存在着的概念化,都可以用‘有无’来表达......但是无论人存不存在,世界都是一如既往的运行着,人类,仅仅是世界的一环。”
摊了摊手,原本暗淡阴沉的回廊瞬间变的光亮,豪华、红色的地毯与突然出现的水晶灯交相辉映,闪现出了动人的光芒。
“这里,也是世界的一环。”
“一边记录着“过去”,一边联系着“未来”;它们随着每一代管理者的心象而具现出了实体,又随着每一代管理者的更替而不断的变换着外观。唯一不变的,那就是这些“书”上所记载的东西了。”
“存在即为记录。哪怕是连空间、时间都遗弃的事物,这里都有着它们的存在证明和记录。”
“所以说,这里究竟是什么地方?”
“您应该已经猜到了啊......”
“开什么玩笑,这种地方我怎么会知道。”不由得想起了自己上一世的种种,林菲明皱起了眉头。
“嘛......这里其实是记录万象的存在之地,不同于小世界里的阿卡夏记录(注1),这里记录的是本源起世界乃至万千子世界的全部资讯,包括......那些连历史都不曾记录的存在。”
“阿卡夏记录?听你的意思,这里的神秘度比阿卡夏记录还要高级?”
“阿卡夏记录本身没有神秘,神秘的是阿卡夏所记录的存在以及如何读取这种存在的方式。”
稍稍地顿了顿,他悠悠地开了口。
“阿卡夏记录说到底还是小源世界的详尽记录以及这些事件所产生的未来的各种可能性,这种存在依旧被小源世界的意识引导着,是一种可以被操控利用的存在;而这里的话,它是本源世界记录万象的存在之地,它,没有任何意识。”
“这不可能,这种事情是不允许的!”
“没什么不可能的,本源的世界是秩序和混沌共存的具现,你的认知束缚了你,虽然我的认知也在束缚我,但是,我比你要多知道一些。”
“......你究竟是什么人?”
“世界记录之人,历史遗忘之人,跳出三界之人......还有很多称呼,需要我全部说出来嘛?不过现在仅仅是负责看管这里。”
“你的意思是说,你是这里的管理员?”
“我仅仅是不完整的管理员,或者说是候补......等我彻底完善了自己,才有资格来管理。”说到这里,他的神色变得很严肃。
“呵呵,管理这里?你不可能的,因为你......”
“因为我有私欲,所以才说我只是候补啊......”
“是吗......那我很好奇,最初的那位管理者,是怎么出现的?”
“初代的大人害怕这里会诞生出世界的一种意志,就像是盖亚和阿赖耶那样的意志,为了杜绝那种事情的发生,初代大人支付了一些无可挽回的代价,最后把那个还没有成型的意志杀死了,他自己成为了管理者;摒弃了自己所有的感情和立场,在无尽的时空里不断地记录着存在的、不存在的一切......后来就连初代他自己也成为了记录中的一环,换句话说,他失去了自我,在最后化为历史中的一环,被世界忘记,但是被下一代的管理者记录并且流传。”
“现在的管理者是十一代大人,我的话还差得远呢......
“那么......不得不承认,你告诉我的这些讯息确实很惊人,”透过了青年的墨镜,少女认真地看着他的眼睛,“但是,这些和我有什么关系?你不要忘了我跟你来这里根本目的——我的弟弟,他究竟在什么地方?”
“好的,与其让我向您转述,不如冕下您自己亲自来看,如何?”
“......带路。”
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PS:我的脑洞......啊......
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注(1):阿卡夏记录:即西方心灵学之「阿卡西记录」为第八识,也即佛教密宗中之「阿赖耶识」此识能记录生命无量劫以来的轮回情况及其有关的一切知识。
一种无限的、永无穷尽的、维际的、能量的回音场,它包含意识的一举一动所产生的永恒的能量形式的回音。在脱体经验中,可以以不同方式到达和感知阿卡西记录的各个层次,最通常的显现为传统的“图书馆”的场景。总的来说,人们认为阿卡西记录是所有知识的一种结构化的和深奥的仓库,它们是一种自然的、与生命相关的、维际的现象,一种可以以“显然”的、结构化的方式“到达”和“感知”的能量媒介。即:它包含所有过去事件的详尽记录;加上由这些事件所产生的未来的各种可能性,它们可以作为“可见的”事件被感知。在脱体经验中,当投射者进入一个记录/视像并成为看不见的旁观者时,他甚至可以“第一手”地经历过去和未来事件。
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