“驱鬼？”黄灿喜喃喃，这哪是驱鬼，分明是在杀人。
等到桶底的黑血快见底，娘母口中的歌声终于停歇。她轻轻一点头，周围的族人立刻上前，抬架一齐抬起，脚步整齐，向河边走去。
“嘭——”
木架被抛入河中。阿蓝半个身子没入湍急的水里，可她却并未呼救，眼神平静得像是一具木偶。
黄灿喜眼前一黑，几乎没思考，便扑了上去。
“阿蓝！！”
她拼命拉扯那竹架，水花溅进眼里，腥味呛得喉咙作痛。终于，她把人死死拖了回来。
可岸边顿时乱成一团。方言的咒骂、木棍的碰撞、拳脚声、女人的尖叫混成一片。
舒嘉文一边护着她，一边也被推搡得踉跄。
黄灿喜被迫后退几步，猛地转身，一拳打在一个靠近的村民身上，却在抬手要打第二拳时，
她的余光扫到了娘母的脖颈。
那一瞬，血液全都凝住。
她看见娘母的喉结。
黄灿喜瞳孔猛地收紧，心跳如鼓。她不敢置信地看着那张满是纹身的脸，
哈那村的娘母，竟然是个男人？！
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作者有话说：《中国民俗大系——海南民俗》刑植朝，王静
第62章 目光近乎慈爱
“轰隆——”
一声巨响, 他们三被打包扔进一个漆黑房间里。
门锁一关，尘土翻起, 屋里只剩一股草药和灰尘的味道。
黄灿喜看着两人，又敲敲四处的墙壁。
这地方不似村里的其他木屋。墙是泥与砖砌成的，坚硬、冷实。茅草顶下还覆着一层黑色的焦灰，却泛着一层湿冷，折腾一圈，又坐回原位。
三人一鬼，在这巴掌大的封闭地方大眼瞪小眼。
舒嘉文：“我……”
“你，有, 问, 题, ”黄灿喜忽然出手，五指一伸, 擒住舒嘉文的腮帮子, 逼得他下巴一歪。
她嘿嘿两声，暗藏怒气，“你是故意引我去那座野庙的？谁教你的？舒嘉文, 你没有这个胆和脑子。”
“啊啊啊！疼疼疼！”
舒嘉文惨叫着, 手脚乱挥，眼神死命向何伯求救。
何伯似乎早就见怪不怪，待两人打得差不多了，才像是终于注意到这一块，慢吞吞地开口劝架。
“灿喜啊，出去再打吧，眼下我们还困在这山头，连怎么出都不知道。”
何伯说得对, 这破屋子和哈那村的村民拦不下他们。
可奇怪的是这座山，山像活的，不管往哪个方向走，都兜回原地。
她眼神一晃，将野庙与石窟的经过一一道来。
当说到那尊神像时，何伯神色骤变，额角青筋浮起，余光缓缓掠向黄灿喜身后的那道魂魄。
他缓缓合掌，虚虚一拜，方才低声开口。
“灿喜……你虽是人，却要替神明完成使命。”
他声音低哑，带着一种诡异的敬畏。
“可你原本并不孤单，古传女娲之肠化十神，为人间十守。据说那十位，是女娲在末劫前留下的守护神，以护其血脉不绝。”
“但——”他顿了下，深深叹了一口气，“只是……从什么时候起，我也不知。那十神逐一幻灭，如尘归壤。唯独你奶奶土胥，还在人世。她能留到如今，大约也仰赖她的众多相识，偶尔的一炷香，吊着她那点气息。”
他修道多年，山川之间识得灵脉，在云岫深处初识土胥。
那日清风过岭，白纱曳影，她立在水石之间，发丝散作泥土的颜色。指尖轻触，山势便有起伏，草木循她的意志生长，又归于寂静。十年如一日，她于一方地貌上司生息、重塑、归土之职。
她不似凡间之神，更像是天地行走的一缕念。
旧时她亦有庙宇、有塑像，香火曾炽盛，山民称她“地母娘娘”，凡有新坟必焚纸祭告。
然世代更迭，香火日寡。新路开山，旧庙湮没于林。泥像风化，供桌倾塌，连最后一柱清香，也被风吹散。
人死归土，魂经她引渡而入地府口；万物腐坏，她以温柔覆之，使之再生。
可神若陨落，又有谁来为她送终？
“神随香火生，香绝则神隐。”
土胥的一生，漫长得没有年岁，却几乎是整段文明的缩影。
文化的兴衰、信仰的流变，从爆发到扩散，从交融到凋零；万象轮转，数千年后，一切归于尘埃，名字在风中呼呼回响，却无法判别，到底叫什么。
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