【刘彻：现在还看不出他的用兵之能。去病十八岁时就与轻勇骑八百脱离大军数百里，独自斩首虏二千二十八级！】
霍去病：“……”
他并不希望陛下在与秦念起争执时提到他。
那“一家三口”之说, 他实在不想再见到。
【秦念：你曾想教导霍去病孙吴兵法, 被他以“顾方略何如耳, 不至学古兵法”婉拒，你是被他嫌弃了吗？】
霍去病这句话翻译过来，就是“关键在于如何随机应变，不必学古代的兵法”。
秦念就是看不惯刘彻的得意，所以拿这事讥讽他。
【刘彻：……】
霍去病皱眉。
对战匈奴都没这么头疼过。
他若人在长安，必然会劝陛下不要与秦念相争。
陛下不知后世之事，而秦念却熟读史书。
军情如此不对等，何必逞口舌之利？
此外，他说那句话只是认为古代的兵法不适用于此时对匈奴的反守为攻，并无“嫌弃”之意。
陛下何故默认？
【秦念：二凤十九岁，隋将宋老生率精兵两万人阻击义军，李渊想撤回太原，二凤“号泣于外，声闻帐中”，才劝住李渊。】
霍邑之战，《大唐创业起居注》与《旧唐书》也有明显的出入。
前者将功绩基本算在李渊头上，说是李渊向李建成李世民问策，其他部下都说要撤，李建成李世民都认为不能撤，李渊采纳儿子的建议。
后者则是将功绩都算在李世民头上，直言想撤的是李渊，是李世民坚决反对。
两相结合，秦念认为就是李渊想撤，被李建成和李世民劝下。
温大雅一直在努力美化李渊，假如李渊真是在问策，温大雅应该会美化为李渊力排众议，坚决不撤退。
当然，这纯属秦念的猜测。
如果有群成员反对，那就是唐太宗改史误导了她。
【刘彻：这李渊怎么总是想逃？】
刘彻强行忘却去病对他的嫌弃。
那才不是嫌弃！
高祖要是遇见年轻的韩信，难道就能教韩信兵法吗？
去病少年时就成为他的侍中，刘彻极为喜爱这个他亲自培养出来的少年将才。
若是去病因卫青被打伤而射杀李敢，他毫不怀疑自己会以“鹿撞”来庇护他。
在刘彻眼中，去病就是更加恣意、能够亲逐北胡的自己。
曾有人私告去病贵不省士，在塞外时士兵乏粮不能自振，去病却还在军中蹋鞠；还军入塞时，他赐给去病的粱肉都没吃完，去病宁愿将剩下的粱肉丢弃，也不愿赐给饥饿的士卒。
刘彻听闻后却完全没有责怪去病，下一次出征依旧为他单独准备数十乘物资。
贵不省士，是因他刘彻而贵，亦是因他的宠幸而不省士。
全然不似卫青，只类他。
刘彻如何不喜？
他才不会在乎那点“嫌弃”！
【李世民：阿耶不是逃，只是对形势的判断不够准确。】
【秦念：不够准确？是指他被宋老生一冲就溃败退军，剩下你带着两千骑冲散隋军平定霍邑？】
既然李世民的扮演者认可“李渊想撤”这个说法，秦念也就继续沿用《旧唐书》的记载。
其实《大唐创业起居注》中描述攻打霍邑时李渊采纳李建成和李世民的计策，佯装后退引诱宋老生追击。
《旧唐书》中则是李世民带数骑在城下挑衅，激怒宋老生出战，之后“老生麾兵疾进，先薄高祖，而建成坠马，老生乘之，高祖与建成军咸却”。
鉴于前者的可信度低于后者（前者神异含量高于后者），秦念认为李渊就是败退，温大雅给皇帝挽尊成了“伪若避之”。
《大唐创业起居注》中不包括李建成坠马，记载的是他和李世民分别带领左右军断宋老生的后路。
那就既有可能是温大雅在给李渊挽尊的同时，顺带给同样败退的李建成挽尊；也有可能是唐太宗改史，刻意抹黑李建成。
这部分难以作出判断，秦念干脆略过李建成不提，只说李渊败退。
【李世民：……】
虽然民心在上升，但李世民一点都不想是以阿耶名声受损的方式！
“就不必为吾辩解了，吾确实不如吾儿，”李渊倒是反过来安慰世民：
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