【武曌：男女亦平等？】
【秦念：是。】
武曌哑然。
她身为女皇，亦做了许多提升女子地位的事情。
比如鼓励在室女学读经诗，设立女官。
然而她却未能让女子参与科举，亦未能撼动儒家的尊卑之说。
这秦念却直接做到“法律面前人人平等”？
民心居首，说明不仅女子支持秦念，并且没有引发其治下男子的反对。
………
无数女子怔然望着天幕。
为何她们未能生于秦念的治下？
就连吕雉都为之动容。
【李世民：如此施为，纲理伦常皆不存，必致混乱。】
李世民并非所有皇帝中最反对提高女子地位的人。
反对此事的皇帝反而不会出声。
他会说出这句话，正是因为有所意动，才会说出顾虑。
【秦念：刘彘，始作俑者，看看这董仲舒的三纲五常是怎么荼毒后世皇帝的？】
【李世民：……】
【刘彻：男女有别始于周礼，朕不是始作俑者！】
秦念笑了声。
她就是想迫害刘彻，才会故意拿董仲舒的三纲五常说事。
结果刘彻相当机智，直接略过三纲五常指向周礼的男女有别。
这很符合汉武帝的人设。
【秦念：二凤，那不是混乱，是拨乱反正下必然经历的阵痛。既然知道周礼是错，儒礼亦是错，就不该延续错误。】
【李世民：……如此拨乱反正，于社稷有何益？】
李世民不否定女子的能力。
他的姐姐平阳昭公主就是采用军礼殡葬的女子，起兵反隋时聚兵数万东征西讨，曾与他会师渭河北岸共同攻下长安。
但仅是如此，还不足以让他冒着社稷动荡的风险重定伦常。
………
这个问题有点难以回答，却不是李世民在为难秦念。
秦念清楚这是在提醒她：
不能用人权理论作答，也不能说解放一半人口的生产力。
从人设逻辑上说，封建王朝的皇帝不会在乎人权，至于生产力——
女子在古代本就需要劳作，只是不被认可贡献。
要解决女子被压迫的意难平，她就必须从“于社稷有何益”的角度来说服封建帝王。
第67章
【秦念：你给良马育种的时候, 会用良马与劣马育种吗？】
经过再三思量之后，秦念选择了“后代”作为“于社稷有何益”的答案。
其实她还可以说地广人稀之后，需要更多的人才来管理。
但这个说法隐藏后患：
一旦扩张停止, 人才过剩，就有可能继续贬抑女性。
而“后代”不一样。
从逻辑上来说，“天幕”这样面向所有子民的设定，其实是绝佳的“科普”频道。
只要秦念将“父母弱则子弱”的理念灌输给各朝，各朝“为后代计”的父母就必然会改变择偶要求。
为社稷计的帝王们也不会再打压女性。
【李世民：？】
【秦念：不断打压女子的后果，就是华夏子民的体质一路下降——唐朝男子的平均身高已矮于秦汉。】
女性平均身高则大约是从秦朝的160厘米降到清朝的152厘米，男性大约是从171.6厘米降到162厘米。
这虽然是秦念从网上获取的数据，同样不能确保可信度。
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