此时百家已然凋零，道家虽存却已无治国之志。
刘秀虽怒，却已无可奈何。
不，并非完全无可奈何。
刘秀看向民心榜首。
秦念时期，百家不也只剩下儒家？
………
嬴政似笑非笑地看向惶恐的儒家博士。
“李斯。”
“臣在。”
李斯恭敬下拜，等候陛下对儒家的决议。
“朕欲建咸阳学宫，容百家学派。”
李斯惊异，但不敢多言，当即领命。
咸阳学宫，自是效仿齐国的稷下学宫。
嬴政本倾向于齐思想，但观秦念多次言及“百家”一词。
大秦一统，若只重法家，亦有百家凋零之弊。
秦亡于二世，或许与此有关。
如今百家中纵然多有诋毁他的人，也无法再蒙蔽煽动黔首。
居于声誉榜榜首，嬴政的民心一直在缓慢上升。
即便依旧是十三人中最低。
【李世民：汉武帝时期，海内虚耗、户口减半、盗贼四起，这不是与民争利引起的祸端吗？】
这问题还真是越来越难以回答。
秦念码字码了又删。
汉武帝后期到处爆发起义，确实是因为老百姓的日子没法过了。
这不能简单地归咎于刘彻晚年发癫。
以当时的社会生产力，他就算不发癫也很难支撑持续数十年的对外作战。
更别说后期多次战事失利带来的高额损失。
所以还是得怪卫青霍去病死得太早？
………
李世民是刻意转变话题。
大唐以儒治国已经成为定局，再兴百家需从长计议。
让秦念继续讥讽儒家之弊，只会引发社稷动荡。
………
海内虚耗、户口减半、盗贼四起。
刘邦从这十二个字中看到了秦末的烽烟。
刘彻的民心也随着这十二个字飞速下滑，隐有与始皇帝相汇之势。
但他没有出言警示刘彻。
大汉没有因此亡国。
以这些代价造就大汉唯一的千古一帝，使“匈奴远遁，而漠南无王庭”——
刘邦斟了一杯酒，倾泻于地。
祭生民。
【秦念：村长征青壮与粮草去与经常袭击村子的盗匪作战，异攻守之势重创盗匪，自此村子不再是供盗匪随意取用的羊圈。】
【秦念：后世却将血与火中铸就的不屈之魂视作理所当然，指责村长与民争利，空耗了太多人口与资源。】
秦念知道这话纯属站着说话不腰疼。
她不是汉武帝治下民不聊生的民，才会偏爱汉武帝，乐于赞颂他的功绩。
就像她同样偏爱秦始皇唐太宗，但要让她舍弃现代社会穿越到他们治下充斥着尊卑贵贱的封建王朝。
秦念一万个不愿意。
就算是最爱民的唐太宗治下，她也绝不愿意。
话又说回来，如果“李世民”只是指责汉武帝治下民不聊生，她也不会刻意去提刘彻的功绩。
但她极其不喜欢“与民争利”这面儒家经常举着的大旗。
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