第130章（2 / 2）

岳珺的笑容立即凝固在脸上, 他没想到宜年的症状还能加重。他起身坐到宜年旁边的位置，拉住宜年的手腕，有些控制不住自己的力气，问：“你还有别的不舒服吗？”

宜年疑惑地看过去，岳珺这才用手机打字又问了一遍。

宜年说：“倒没有什么不舒服，感觉很好。昨天还有些劳累，今天起来神清气爽，唯一的遗憾就是什么声音都听不到了。”

岳珺实在着急，立即按了紧急呼叫铃，让医生提前过来查房。宜年见状，只得迅速将早餐吃好。

没多久，病房门被急促推开。为首的老专家带着四五个白大褂鱼贯而入，推着装满仪器的诊疗车，阵仗之大让宜年不自觉地有些紧张。他赶忙点开手机上的语音识别软件，他听不见，只能借此看懂别人说的话。

今日本来还要做进一步的检查，但宜年的病情进展比想象中更快，专家向岳珺提议：“总之，器质性病变暂未查出，如果不是别的问题导致，我们这边只能按照突发性耳聋来治……”

岳珺也没想通宜年这个病症的缘由，他这个项目开展以来，上百名志愿者中出现副作用的案例他都烂熟于心。其中最多不过是精神萎靡、短期记忆模糊、失眠焦躁这类轻微症状，在足够的休息之后就能够完全恢复，目前其他志愿者中没有出现过五感受损的情况。

他用笔记本电脑反复翻看实验数据，从理论上来说，志愿者受影响仅有大脑颞叶的浅层区域，根本不可能波及到听觉神经。但眼前的事实却残酷地摆在面前，宜年出现了听力完全丧失的症状。

而且，宜年的这种症状与常规的听力损伤完全不同。这两天的检查结果显示宜年的听觉系统结构完好，却像被某种力量强行关闭了感知功能。这种异常，已经远远超出了项目可能引发的副作用范畴。

“要再查一遍吗？他的病情出现了变化，再查一遍可能与昨天的检查结果会有不同，也许能找到问题所在。”有医师建议道。

“再查一遍吧。”岳珺脸色沉下来。他也联系了一个关系好的医修大专家，晚一点会过来给宜年看诊。

现代医疗体系分为医师和医修，在很久以前被称为西医和中西。科学和灵学发展到今天，医疗体系形成了独特的双轨并行制度。

医师一派秉承现代医学理念，依靠化验报告和影像学检查做出诊断，用精密仪器、化学药物和外科手术对抗疾病。要成为一名合格的医师，必须经过医学院的严格培养，并通过国家统一的执业医师资格考试。

医修一派则延续着古老的修行传统，通过望气、把脉等手法探查患者体内的灵力流动，运用符咒、阵法等手段调理阴阳平衡。想要获得医修资格，不仅需要熟读《黄帝内经》等典籍，更要通过医学修真协会的考核，证明自身具备足够的灵力修为。

在莲华国际医疗中心，医修体系虽然与医师体系并立，却存在着根本性的差异。医修的治疗效果几乎完全取决于个人修为境界，一位金丹期的医修施展的清心咒，与筑基期医修的同名法术，疗效可谓天壤之别。所以除了个别名声在外的医修，月君对其他人都信不过。

医师们见多了各种各样的病患，表情管理很到位，宜年又听不见，他很难猜到自己的病乐不乐观。

他知道，如果永远听不见的话，他就是残疾人了。

他还记得小时候住的寺庙里有个瘸子和尚，就是残疾人。虽然其他和尚很照顾残疾的瘸子和尚，但有重要的事情都不会叫上他。瘸子和尚独来独往，没有什么特别好的朋友，后来有一天他自己一个人上山挑水再没有回来。宜年听其他和尚说，瘸子和尚在当和尚前就得了抑郁症，现在是又病发，不知道跑哪里去寻短见了。

即使自己是残疾人，宜年觉得他也不会像瘸子和尚那样寻短见。佛说，烦恼即菩提。他莫名其妙听不见，也许是佛的某种警示。

医师们开了单，本来有专门的陪护人员，但岳珺不放心，要亲自陪护，将其他人都打发走。

他牵着宜年的手带他去做不同的检查，时不时用语音识别转述自己的话给宜年看，安慰道：“不用太担心，医生说检查出病因，就能治好。”

宜年知道岳珺只是在安慰他，便问：“如果我的耳朵治不好了，你们的这个项目会终止吗？”

岳珺愣住，没想到宜年竟然在考虑这种事。

宜年说：“其实你们的这个项目挺好的，对修行者的助益很大。但如果真的会损伤五感，会不会影响研究往下进行？我也希望我的耳朵能快点好起来，可若因此让研究进展不下去，倒是很大的遗憾了。”

岳珺的双手突然紧紧扣住宜年单薄的肩膀，力道大得让病号服起了皱褶。他咬着牙说：“听着——”因为宜年听不见，他拿出平板电脑，让屏幕显示出他说出来的话：

【项目随时可以终止】

【你的健康高于一切】

【没有任何研究比你更重要】

宜年被他的样子吓到，点了点头，表明自己知道了。岳珺意识到自己失态，很快整理好状态，继续带着宜年去做检查。

午间吃了饭，离下午的检查还有一段时间，宜年终于找到机会对岳珺说：“教授，我有件事想问一下？”

岳珺见他态度郑重，以为宜年会问关于项目的事情，或者是那天晚上在高架桥发生的意外。他早已经准备好了说辞，坐在客厅的沙发上，倒了两杯茶，答应道：“好。”