他年纪轻轻就是市美术协会教授，他的画李疏梅虽然还没来得及了解，但是想必价格不菲，他称得上是年少有成、天赋异禀的典范。
在绘画这一块，李疏梅对同行的称赞是实打实的，她知道画出自己的天地有多难，画家很穷，这不是刻板印象，这是事实，因此当年她想学画时，李新凤是一百个不相信她没犯傻，这碗饭你吃下去不等于吃得饱，然而易景行称得上是画家的理想。
他既靠画画成为业界名人，也实现了财富自由，更重要的是他可以画自己喜欢的艺术作品，李疏梅内心里还是比较崇敬他。
“我对梵高和毕加索确实做过一些研究。”易景行边说道，边抬起眼掠过祁紫山，再次掠过李疏梅。
“想必李警官也很了解他们，我这里就不班门弄斧了，我说下我自己的想法吧。”
易景行十分谦卑，或者说对李疏梅总是恭维，这让她没有想到。
他继续说：“梵高在生命的最后几年，一次次表达了对颜色的敬畏，我列举几句话，仅作参考，‘我试图用铬黄的炽热与群青的深渊，替太阳说出无人倾听的独白。’”
说罢他温润优雅地注视着李疏梅，又缓缓说出下一句话：“‘人们总说黑夜是黑的，可我看见深紫、钴蓝与熔金在暗处流转——真正的暗影远比黑色更汹涌。’这是我非常喜欢的一句话，同为画家，我能感受到梵高对颜色的挚爱。”
“还有，‘一幅画的意义不在颜料之下，而在它刺穿你心脏的十分之一秒。’他的语言和他的画一样，同样充满冲击力。”
易景行语气平缓，甚至带着几许磁性的嘶哑，如春风拂过，让人感觉不到他的情绪，他只是在和你轻松地交流。
李疏梅对易景行有不少改观，此前她领教过大学心理学教授枯燥理论的“摧残”，而初次见到易景行，也对他“恭维”的态度有过不屑，但是当他随口说出梵高的话时，她真正认为，易景行并非名不副实，他作为市美术协会副会长，他作为熟悉欧洲美术史的教授，他是真心热爱绘画的世界。
易景行的目光在李疏梅的脸庞上停留，李疏梅并未感觉任何不适，反而她感受到彼此的距离在拉近，她渴望他这般极为轻松又专业的交流方式。
他再次看了一眼祁紫山递给他的纸条，又抬头说：“‘将灵魂碾碎成朱砂与普鲁士蓝，这是画家最神圣的献祭。’这是梵高在疗养院时期说过的话，他当时遭受了非常大的精神痛苦，但他从未忘记色彩是什么。梵高非常喜欢使用朱砂和普鲁士蓝作画，这不仅仅是因为这两种颜色很漂亮，而且弥足珍贵，在十九世纪，这两种颜色并非普通人能获得，不像今天，可以随意提取普鲁士蓝，但在当时，想要得到普鲁士蓝却需要一定的途径，对于梵高来说，朱砂和普鲁士蓝都代表着美而稀有的事物。”
易景行的语调时轻时重，时急时缓，如同山涧里依山而下的小溪，他好像不只是在与人交流，而是在品鉴艺术。
他淡淡说：“当他说，要将灵魂碾碎成朱砂和普鲁士蓝，这足以说明他对朱砂和普鲁士蓝的挚爱，他热爱它们如肉.体如生命，所以这可以称得上是最神圣的献祭。”
他望着李疏梅明亮的眼睛，“当有人言之凿凿说出这句话，那么可以说他正在做一件称之为神圣的事，也许你并不了解他，但是他所做的事一定是神圣的。”
李疏梅仿佛觉得他有一种吸引力，正在吸引她，将她慢慢地溶解，她理解易景行所说的“他”，已经不是指代梵高，而是指代他们所说的犯罪嫌疑人。
犯罪嫌疑人正在做一件神圣的事，这是李疏梅无法理解的，因为此前，他们所分析的结论是犯罪嫌疑人，或者说白皇后正在挑衅警方。
但是易景行却说他在做神圣的事，她免不得打断易景行说：“易教授，我有一点不理解的是，所谓神圣，是否也分伟大和狭隘。”在李疏梅看来，犯罪分子杀人越货，即便心中对某种东西敬畏，但也称不上神圣。
“不，”易景行说，“那都是通常意义上的神圣，简单来说，他就是在做一件‘你我’都认为神圣的事。”
李疏梅越发不理解，但是她很克制自己，因为祁紫山不会把西江河案透露给易景行，所以易景行自然不会知道这是犯罪嫌疑人说的话，但他也许猜到和案子有关，所以以他的聪明才智，已经很隐晦地表达出，无论是不是犯罪嫌疑人，他所做的这件事都是神圣的。
李疏梅微微瞥了一眼祁紫山，与她相同，祁紫山眼神里闪着微微的疑惑，但是他比她要平静许多，他似乎正在理解和参悟这句话。
既然紫山没有提出异议，或者说易景行也许真的找准了方向呢？她打算不再打破砂锅问到底，而是问：“易教授，毕加索的这句话又是作何理解。”
第137章 画之谜。
“‘你能想象的一切都是真实的。’”易景行读了一遍这句话,淡淡说道，“如果我没有记错的话，这句话是毕加索和一位诗人的谈话,之所以流传下来,是因为这位著名的诗人引用了毕加索的话。我认为有人同样采用诗人的方式,引用毕加索的名言,他意在告诉对方,所闻及所见。”
李疏梅对易景行的这一番分析是认同的,毕加索的这句话似乎是对梵高那句话的强调,所以这是互为关系的话,如果放在一起理解，可以是：他所做的事是神圣的，你应该相信他。
这就是李疏梅领悟的答案，她不想特意向易景行以直白的方式求证,因为易景行表达的意思已经非常明确。
易景行又谈到一些他对梵高和毕加索的理解，他说得深奥又随意,让李疏梅钦佩他的才华，聊到最后,也许兴之所至,他从身旁拾起一本书，双手交给李疏梅,“这是我写的一本书,有一些对欧洲绘画家的理解，有空可以看看。”
李疏梅双手接过，手掌里有种沉甸甸的感觉，她微笑道谢。
“不好意思祁警官，”易景行又对祁紫山道,“今天就带了一本书，下次见面我再相赠。”
“客气了，谢谢易教授今天的讲解，我们受益匪浅。”
“让你们忍受了我几多无聊的念经。”
彼此道别后，李疏梅捧着新书，走出了画店的门，她在阳光下随手打开，首页就是易景行的赠语：和光同尘。
她想，这是不是易景行特意写给她的？应该不是，他一定是提前写好的，这大概是他喜爱的一个成语罢了。
上车后，李疏梅急忙把自己的不解表达出来：“紫山，你理解吗？我还是有些不理解，为什么他说，白皇后正在做的事情，是神圣的，而这种神圣，是我们也认同的神圣。”
“其实我也没有很理解，”祁紫山说，“但易景行只是站在他的角度，他并不知道什么白皇后，更不知道我们真正想问什么，我认为他应该是站在梵高的视角来解读这句话。白皇后也许认定她自己做的事情是神圣的。至少现在看来，白皇后绝不会仅仅是挑衅警方。”
李疏梅感觉祁紫山的话很有道理，虽然她并不完全认同易景行所表达的观点，但是至少他提出了新的可能性。
白皇后可能并非是挑衅警方，她或许另有目的，至于是否“神圣”，则另当别论。
“疏梅，刚刚去见易景行之前，你是不是对这些画有所发现？”车子开出一段路，在一条绿荫小道，祁紫山停下车子问。
的确，在走进画店前，紫山给她的一堆画里，有一副名叫《橘子，柠檬和蓝色手套》的画不但被金色流光提醒，而且也让她产生了几许奇怪的感觉。
梵高的画作很丰富，有很多作品被人们追捧，但不代表大家对他的作品都很熟悉，例如这幅《橘子，柠檬和蓝色手套》。这幅画在李疏梅的记忆里很模糊，她总觉得曾经在某个地方见过。
不过也许是某个画店或画展，例如和易景行见面的这家画店，他们店内就有许多欧洲画家临摹画，梵高和毕加索就是其中的一份。
李疏梅根本回忆不起来她对这幅画的印象，祁紫山再次提醒说：“疏梅，你是不是在哪见过这幅画？这些画都是我们同志收集的，画下面都有信息。”
经祁紫山提醒，李疏梅的目光移到了画的最下方，彩色笔标注了这幅画曾经出现在秦东市的信息：1999年10月，时代巨匠画展，市羽毛球体育馆。
李疏梅一遍遍在回想，她突然想起，她去过这家画展，而且是和祁紫山一起去的。
她只觉得精神为之一振，去年十月份，她经手的第一起案子，姜琴玉案尘埃落定后，曲队给了他们两张画展票，就是她和紫山一起去看的画展，曲队要求他们对姜琴玉案里崔锐的犯罪行为进行侧写，因为画展里有崔锐的作品展示。
那个画展名为“时代巨匠”，崔锐的画作只是画展里的一小部分，但是因为他的死，他的画却被媒体追捧。
当时在画展一隅展示了他的部分遗作，都是他的原创作品，而唯独有两幅画，是崔锐的临摹作品，而那两幅作品，李疏梅也记起来了。
它们分别是毕加索的《梦》和梵高的《橘子，柠檬和蓝色手套》。
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