因为通过那些小弟阿育王明白了一个道理，那就是在当时的赵国，是有很多有才华的人的。
可是这些有才华的人，能够获得成功的几率，不会超过十分之一。
之所以会造成这个结果，乃是因为赵国的学说非常的多，大家看都看不过来，如何去选择哪个是正确的。
这个时候，官府和民间那些有威望的人士都是一个很好的推荐位置。
而且到了后来，这些大能开始联合起来推荐，为自己的利益服务。
赵国圣人的思想虽然让很多权贵反感，可是赵国圣人的一些细想，又让赵国的权贵非常的舒服。
所以在各种情况下，那些官府和权贵都开始集中推荐赵国圣人，让赵国圣人很快的出头了。
当然，阿育王也明白，虽然在赵国圣人出名的过程之中，推荐位置起了非常重要的作用，可是倘若赵国圣人没有几把刷子的话，那么就算再多的推荐也是没有作用的。
在这样的情况下，阿育王还发现了一个非常的有趣的事情。
那就是在赵国这个关系型社会里面，人们最讲究的就是面子。
就算是赵国圣人也不例外，只不过赵国圣人讲究的面子和一般赵国人的那种面子不一样罢了。
其实对于赵国圣人爱面子这一点阿育王也感觉到深以为然，因为阿育王也是这样的人。
在阿育王看来，一个人的面子，虽然不能看错是一个人的尊严，但其实也差不到哪里去了。
在阿育王看来，人活一张脸，树活一张皮，人不要脸，天诛地灭。
当时在赵国，比如你生rì的时候别人送你一个银子，那么别人生rì的时候，你倘若只送一个银子的话，那么别人就算表现上不说什么，心中肯定会非常的不爽你。
你就是所谓的面子问题。
在阿育王看来，这是一种病态的面子，不过阿育王无法理解的是，为什么赵国人还不断的这样做。
虽然阿育王想不通为什么赵国人会这样做，可是阿育王明白赵国人这种持续了无尽岁月的传统，对于自己来说是一个好事情。
因为赵国圣人也是人，是人就不能免俗，所以阿育王这一次送了赵国圣人这么多的经典，在阿育王想来，等到自己下一次到赵国去访问的时候，赵国圣人就是送自己更加多的书籍，这买卖划算啊。
所以阿育王这才如此慷慨的赠送给了赵国圣人那么多的书籍，让赵国圣人非常的感动。
其实对于阿育王的想法，赵国圣人又如何不知道，不过就算是知道，赵国圣人也是非常的感激阿育王。
因为当时赵国圣人深刻的明白一个道理，那就是学问是没有国界的。
而且赵国圣人不得不说是一个非常的伟大的人物，赵国圣人的核心思想兼容并包里面，也是允许佛教存在的。
所以赵国圣人一直都希望深刻的研究一下佛法，将佛法里面的jīng髓都借鉴到儒家学问里面。
所以当时赵国圣人就非常慷慨的表示到，随时欢迎阿育王到赵国来做客。
而且赵国圣人还告诉阿育王，倘若rì后阿育王来赵国做客的话，那么自己一定会送给阿育王一个超值大礼包。
当时的阿育王挺到赵国圣人的话的时候，顿时就非常高兴了。
在阿育王看来，无论赵国圣人rì后送给自己什么大礼包，那里面的经典一定非常的多。
于是阿育王当场就表示rì后只要一有机会，自己一定到赵国去做客。
接着阿育王就和赵国圣人送别了，正如歌声里面说的那样，轻轻的俺们来了，正如俺们轻轻的离开，俺们轻轻的挥一挥手，俺们不带走一片云彩。
赵国圣人在天竺的这一段经历，以及赵国圣人在天竺获得的阿育王赠送的的那些佛教经典，在一定程度上弥补了赵国圣人最后的缺陷，让赵国圣人成为了一个非常完美的人。
一直到了很多年后，赵国圣人在回忆往事的时候，都会忍不住发出感慨，我的成功不可复制，我的成功，是因为我站在了伟人的肩上。
赵国圣人这一段经历之后，阿育王就一直想要去赵国访问。
可是因为阿育王和赵国圣人的身份有一些不同，虽然阿育王也是一个学问方法的专家以及领袖人物，可是阿育王还有一个非常敏感的身份，那就是一国皇帝啊。
所以对于阿育王rì后是否来访，这还要看赵国皇帝的态度。
而且当时天竺内部出现了很多小问题，需要阿育王却解决，后来阿育王之后禅宗领袖又篡位了，所以一直到陨落，阿育王都没有去赵国访问，也就便宜了赵国圣人。
可是无论怎么说，赵国圣人都将佛教的种子带到了赵国，让赵国人了解了佛教。
而且因为当时赵国圣人已经非常的出名了，所以赵国皇帝很快就了解了佛教。
不过当赵国皇帝来到法华寺和三藏和尚一番交谈的时候，赵国皇帝这才发现了佛教的强大。
当时虽然赵国皇帝发现三藏和尚头顶金光，让佛塔不再黑暗，可是这光线不怎么强烈的啊。
似乎看出了赵国皇帝的想法，当时的三藏和尚微微一笑，接着说道：“这又很难”
三藏和尚真心觉得不难，因为三藏和尚有超级武器，那就是佛祖手指舍利。
果然，当三藏和尚拿出了佛祖手指舍利的时候，整个黑暗的佛塔顿时变得宛若白昼一般耀眼。
这神奇的一幕，顿时征服了赵国皇帝。
赵国皇帝到了这个时候方才明白，原来佛法是如此的神奇，原来佛祖手指舍利是如此的美妙。
也正是因为佛祖手指舍利的存在，大大加深了三藏和尚的说服力。
到了最后，赵国皇帝带着三藏传授的玄机，回去对付赵国丞相去了。
赵国皇帝很快的设计揭发了赵国丞相和太后，接着将太后软禁了起来。
接着赵国皇帝就联合了那些儒生，暗中cāo控这些儒生声讨儒生。
不得不说，虽然如今的儒家已经比不上赵国圣人在世的那个时候了，可是在赵国，儒生依旧是一个非常强大的势力。
所以在这种情况之下，赵国儒生一起声讨赵国丞相，还是让赵国丞相非常的有压力的。
而且当时的儒生一起cāo控了赵国的舆论，在这些儒生的力量之下，一时之间，赵国各地都有了让赵国丞相下台的言论。
而且就在这个时候，赵国丞相贪污什么的丑闻纷纷曝光。
本来在官场做官，没有一个是干净的，这个道理大家都明白，可是没有人说出来啊。
虽然赵国丞相一直做这些事情的时候都是非常的小心的，可是赵国丞相也明白出来混，早晚都要还的道理。
所以当时赵国丞相就明白了，有人要搞自己。
可是到底是谁要搞自己，赵国丞相没有想明白。
因为赵国丞相没有想到的是，赵国皇帝居然能够cāo控儒生。
这事情也不怪赵国丞相没有想到，因为当年赵国圣人去阿育王访问的时候，在临走的时候，阿育王送给了赵国圣人很多的佛教经典。
来而不往非礼也。
这乃是赵国圣人的另外一个为人处世的原则，虽然赵国圣人已经下定了决心rì后等到阿育王来赵国的时候一定给阿育王一个超值大礼包。
可是赵国圣人也明白，这只不过是一个空话的啊，当时就应该送给阿育王一些礼物。
于是赵国圣人送给了阿育王一个令牌。
这个令牌，乃是儒家的钜子令，有了这一枚钜子令，那么这个人就能成为赵国圣人之下最有权势的一个人。
在赵国圣人的的那个年代，所谓的钜子令其实只不过是一个jīng神象征的，意义不大。
可是随着赵国圣人进入晚年，乃至陨落之后，七十二大弟子为了儒家掌门的位置一直争论，这钜子令就成为最关键的东西。
在赵国皇帝去法华寺和三藏和尚见面的时候，赵国皇帝明白了，原来这神奇的佛祖手指舍利本来是送给自己的。
可是赵国皇帝还明白，如今佛祖手指舍利已经成为法华寺的宝贝，要接受天下佛弟子的顶礼膜拜，这永远都不可能属于自己了。
而且当时赵国皇帝和三藏和尚一番交谈之后，历经能够很好的领悟了佛教的法旨，所以赵国皇帝不会那么的自私，将自己的一个人的yù望而牺牲掉天下子民的愿望。
当时赵国皇帝这样说的时候，还让三藏和尚感动了一番，yù望三藏和尚本来就犹豫要不要将佛祖手指舍利交给赵国皇帝的。
至于赵国皇帝居然如此说，那就让三藏和尚彻底的放心了。
三藏和尚浑然都不会明白的是，赵国皇帝之所以这样做，乃是在作秀，秀自己身为皇帝却能为天下人好。
赵国皇帝的另外一个目的，就是希望结交三藏和尚，一起对付赵国丞相。
而且赵国皇帝发现儒生不是那么好控制的，儒生都非常的非主流，个xìng化，不好掌控，不如佛教。
所以当时赵国皇帝就有了利用佛教去统治赵国的百姓的念头，而且赵国皇帝还明白如今的三藏和尚在赵国已经是个名人了。
只要赵国皇帝再幕后cāo作一番，运用官府的强大宣传团队，那么rì后三藏和尚说不定也能达到赵国圣人的那种程度。
而且赵国皇帝可以肯定，rì后就算是三藏和尚达到了赵国圣人的那种程度，三藏和尚也不会和自己翻脸的。
所以赵国皇帝决定好好的讨好三藏和尚，同时也未rì后自己的事业做准备。
可是赵国皇帝以为自己要在三藏和尚的身上投资很多才会有回报的，让赵国皇帝没有想到的是，原来幸福真的可以这么简单。
赵国皇帝没有想到的是，正是因为自己没有去贪图佛祖手指舍利，让三藏和尚非常的感动。
三藏和尚这一感动，自然想要送给赵国皇帝一些东西，让自己在赵国皇帝心中的印象分更加的深刻。
三藏和尚其实也不是白痴，三藏和尚非常的明白，赵国皇帝放弃宝贝佛祖手指舍利，那一定有更加的企图。
这个企图，其实三藏和尚是能够猜测的，只不过三藏和尚不想说破罢了。
而且对于赵国皇帝，三藏和尚也是有想法的。
三藏和尚刚来到赵国的时候，最开始的本意的确是弘扬佛法，可是有一句话是怎么说的，这人都是会变的。
没错，如今的三藏和尚，已经不是当年的三藏和尚了。
如今的三藏和尚，成为了法华寺的主持，更隐隐有赵国佛教领袖的趋势，所以三藏和尚体会到了权利的好处。
所以三藏和尚决定用佛法搞定赵国。
而三藏和尚还明白，赵国的强大，乃是天竺无法想象的，在三藏和尚看来，就算是成为赵国的国师，那也是比成为天竺的国王好的啊。
不过三藏和尚还有一点没变，那就是三藏和尚此刻依旧真心的想要将佛法弘扬。
虽然如今的三藏和尚已经算是赵国的人的了，可是昔rì阿育王依旧是三藏和尚最佩服的人，没有昔rì的阿育王，也就没有入籍你的三藏和尚。
而且如今的天竺已经不是昔rì的那个天竺了，三藏和尚决定rì后有机会一定要搞定天竺，将禅宗领袖弄下台来，以报答昔rì的阿育王。
三藏和尚明白，想要实现自己的抱负，最前提的事情就是，自己必须拥有权利。
所以这一次赵国皇帝和三藏和尚的见面，对双方都满意。
接着在赵国皇帝离开的时候，三藏和尚将钜子令交给了赵国皇帝。
其实三藏和尚也很想自己拿着钜子令去号令儒家弟子的，在三藏和尚看来，一旦自己整合了儒家的势力，那么佛家在赵国就能够迅速的成功，并且创造一个奇迹，我是传奇！
可是三藏法师也明白，一来这钜子令的持有者必须的赵国人，二来，儒家虽然承认佛教，也很欣赏佛教，可是想要儒家和佛教一体，那是不可能的。
所以三藏和尚就将这玩意给了赵国皇帝。
赵国皇帝拿着这玩意那意义就不同了，本来如今的儒家的子弟虽然很有舆论影响力，可大多没什么权势了。
可是这些时候，那些儒家的领导发现了原来自己的幕后老板居然是赵国皇帝，那感情好啊，那儒家弟子不都是天子门生了吗？
所以很快的，儒家的领袖发动了声势浩大的反对赵国丞相大游行。
不得不说，群众的力量是非常的强大的，在这场声势浩大的运动之中，赵国丞相终于倒下了。
当然，至始至终，赵国皇dì dū没有对赵国丞相动手，而是因为儒家弟子的jīng神影响下，那些赵国丞相手下的人开始了分裂，最终出卖了赵国丞相。
当赵国丞相的人头高高的挂在城门上的时候，赵国皇帝和三藏和尚都重重的吐了一口浊气，众人都明白，一个全新的时代到了，这个时候，后世称之为小时代。
在小时代里面，赵国皇帝以为昔rì赵国丞相的原因，终于彻底对儒家有了jǐng惕，以为赵国皇帝通过这个事件发现，儒家的影子力量太强大了。
虽然在赵国皇帝这个时代，儒家是维护皇权的，可是赵国皇帝不放心后人能不能驾驭儒家啊。
所以拿着钜子令，赵国皇帝直接要求儒家进行分拆，重组，成为了一个又一个弱小的组织。
接着有些能够明白赵国皇帝心意的臣子又发动了一些清洗活动，让儒家势力损伤。
不过这些臣子后来都被赵国皇帝给和谐掉了，毕竟虽然赵国皇帝非常满意这些臣子的做法，可是这面子赵国皇帝还是要给天下一个交代了。
随着儒家不断的弱化，三藏和尚却上位了，而且成为了赵国国师。
而且从三藏和尚成为国师的时候，三藏和尚就发起了一个恭迎佛祖手指舍利的活动。
这个活动每四年举行一次，每一次都会人山人海，甚至赵国皇帝会亲自出马，到法华寺就恭迎佛祖手指舍利到王城，然后让所有王城的子民瞻仰。
在小时代里面，是佛法的时代，在这个时代里面，赵国连续七代皇帝，每一个皇帝在没有退休之前，都会认真的恭迎佛祖手指舍利。
这种场景，一直持续到了后来某一代赵国皇帝，觉得佛家已经成为了第二个儒家，于是又开始大力扶持儒家，一直到了王少白的这个时代，儒家和佛家已经平分天下。
可是当年因为某些原因，在七代赵国皇帝之后，佛祖手指舍利就神秘的消失了，后来传说是被送回了天竺。
而且昔rì三藏和尚成为了国师之后，对天竺发动了战争，让天竺彻底成为了赵国的附属，虽然到了如今三藏和尚早就随风散去了，可是天竺的子民依旧痛恨法华寺夺走了佛祖手指舍利，痛恨可恶的赵国人。
可这一次，当王虎来到火焰学院的时候，混扰没有想到过，火焰学院神秘的副院长王少白，昔rì居然拿着佛祖手指舍利前往天竺。
原来在这个铭感的时候，佛祖手指舍利在法华寺地宫里面出图了。
关于法华寺地宫的存在，一直都是一个传说，可到了今天，大家才明白，那不是传说。
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