第一百七十一章 三无心法（1 / 2）

第一百七十一章三无心法

这些经文字像通过重新的排列，出现在辰萧的脑海之中，呈现出一篇篇的不同的新篇章。文字排列好之后就像是一个大屏幕一样，展示出来。但是还没有等到自己完全的看完记住，整片文字就同时破碎散落。又重新的组成新的序列，成为新的篇章。

但是让辰萧疑惑的是，平日里不管什么高深的武学，自己只要想映在自己的识神之中，就都能记得住。但是现在这些文字章节，就在自己的识神之上，自己竟然记不住，排列后重新打乱，又重新的排列，然而这些佛家最高等级的东西，自己竟然完全的记不住，也不免有些唏嘘可惜。

等到再也没有新的文字组成出来后，所有的文字就都一同的破碎消失了。这个时候取而代之的是空间中的小金人，再次出现了，在脑海中，在这异界的空间里替着自己修炼。

小金人运转招式，在这片天地里，耍的不亦乐乎，让人都不由得给他叫了个好，这金人完全是在结合着自己的特点演练给自己看。第一遍耍完，辰萧竟然全部记住了，这一遍不仅让他明白了很多自己的弱项，还有了很多新的领悟和启发。

第一遍之后，小金人又开始演练第二遍，辰萧心想反正多看一遍也没什么坏处，这小金人在识神中修炼也等于是自己修炼一遍。但是等到小金人第二遍演练完之后，辰萧竟然发觉自己刚才记住的竟然忘记了些许，这一下有些着急上火了，今天自己这是怎么了，怎么都记不住了，记忆力出问题了，不应该啊。

好在小金人这个时候开始了第三遍，这一次辰萧更加的认真了，详细的记录着被自己遗忘的东西。但是更奇怪的事情发生了，自己越是认真，反而忘记的就是越多，这让自己好不诧异。

当小金人在演练着第五遍的时候，辰萧记住的东西已经忘掉了大半。当第十遍的时候，使劲的回忆着刚才的东西，竟然已经全部忘记了。

先前的时候还是觉得有些奇怪的，但是到了最后，辰萧已经渐渐的明白了其中的真谛。这一切的一切，这本看似简单实则奥妙高深的经书，就是要告诉你，注重‘意’而不是注重‘实’。

整篇讲的就是一个‘意’字，我把我所能告诉你的全都告诉你，但是能够理解多少就是你自己的事情了，怎么能更适合你，也是你的事情，怎么能为你所用，也是你的事情了，怎么用，更是你自己的事情了。选择你需要的，变成你自己的，这不重形式，更注重意境的方式，更能体现出这本经书的厉害和独一无二了。

“意”在佛学上也叫‘末那’，是‘思量’的意思。意也为第七识，也就是人们常说的第七感，心为第八识。

人们常说的八感，在佛家中也被称为八识。

第一感：视觉，第一识：眼识

第二感：听觉，第二识：耳识

第三感：嗅觉，第三识：鼻识

第四感：味觉，第四识：舌识

第五感：触觉，第五识：身识

第六感：心觉，第六识：意识

第七感：时间觉，第七识：末那识

第八感：空间觉，第八识：阿赖耶识

其中第六感也被称为‘超感官知觉’，这一感官识觉也是每个人天生就有的一种感觉，只是有强有弱罢了，它是超脱于五感外的存在，辰萧正是这第六感超强的存在。

第七感时间感，末那识，正是辰萧在时间境中修炼的时候，被强行剥夺的东西。

第八感觉也是被称为空间感和阿赖耶识，是摆脱了潜意识和自我本能控制的能力，也被称之超越死亡的能力。

这八感八识的上面，还据说有着第九识，叫做‘阿摩罗识’，据称是人人都有阿摩罗识，只是没人愿意达到，可能也是没人能够达到吧。据说当达到第九感‘阿摩罗识’的时候，人就会彻底的觉醒，也会明白宇宙的终极意义。想要了解宇宙，这不也是人类几千年一直不懈追求的梦想吗。

本经阴符的强大精神力，天书功法独特的自然内力，三千星域的境界，还有过人的识觉感知能力，极致境界之融会贯通之极致，再加上自己的悟性和毅力，这些夹杂在一起就足以让辰萧有比别人更多更快的提升和修炼的空间了。

再次睁开眼睛的时候，眼前的世界又不一样了，经过六祖坛经的润色，自己的修为再上一层楼，简直是有种脱胎换骨的感觉了。精神力量比以前更加的饱满了，内力也更加精纯了，对于境界的看法也是不一样了。这几年自己不断的顿悟，也修炼了不少的精奥武功，经过这一次的洗礼，能让自己所有的修炼更加圆滑完整了。

站在阳光之下，辰萧轻轻的迈出了一小步，感受着身上的温润，和周遭空气的新鲜。这自己的一小步，却代表着现在自己已经身兼道佛两家至高无上的心法了。

通过这一次的修炼体会和不断研习，辰萧总共领悟了三种新的招式心法，分别就是：无念於宗、无相於体、无住於本。这三招也称为‘三无心法’或者‘三无境界’。

听着有些像三无产品，呵呵，但是这三无境界要厉害的多，不要看这只有简简单单的三式，但是其中结合了道家的‘无’和佛家的‘无’，道家的‘相’与佛家的‘相’，加上本经阴符的强大精神力量的支撑，结合了两‘无’两‘相’，同时兼并融会了道佛两家的精髓奥妙，也让辰萧的心法境界，达到了一种新的，前所未有的，高度。

无念於宗，主要是结合了盛意，‘于诸境上心而不染’，能让自己无论在遇到什么情况下，都能够排除所有杂念，保持着最平常最清净的心态和精神，从而也能够让自己保持着最佳的状态，不受外界所影响。

无相於体，则是‘于相而离相’，诸法有相，又，诸法无相。这一招能够御气泄劲，当对手用强大的内力来攻的时候，自己可以御开泄走对方的一部分气劲，从而抵消降低一些威力。这对真气妙用的领悟，能让自己在对敌的时候，增加些手段和把握。

无住於本，于诸法上念念不住，这一式能够让自己的内力生生不息，大大加长了自己战斗的时间，让自己的真气无所系缚，更加顺畅的在自己体内循环呼吸。

领悟了这三式后，辰萧都有些迫不及待的和‘妖帝’夭夜对上几招了，虽然自己的招式肯定还是没有夭夜的精妙，但是已有信心能够硬拼了。

夭夜的无轮道不仅能够让自己的招式无所缝隙，还能削弱甚至反弹一部分敌人的真气，这一点的确是厉害。辰萧虽然已经领悟了很多，但是只能做到御开一部分敌人的真气，还不能做到借去或者反弹一部分外力。道无轮就更是厉害了，不仅是招式，更能够把各种内力结合到一起。夭夜不愧是称为魔道的妖才，确是让人佩服惊叹。就连辰萧这么自负骄傲的人，也不得不是如此感慨。