第十七章 纵横十四式（1 / 2）

第十七章纵横十四式

接下来在方岩山上的时间，就都是这样了，每天除了修炼参悟，就是研究融合。辰萧在众人眼里就像是着了魔一样。

在他精神的世界里，一个金色的影像在帮助着他加快修炼。看着影像模拟着自己的招式，辰萧则以一种旁观者的心态来面对自己的进步与瑕疵，以便于更好的改进。

半个月就这样过去了，忙碌之中，时间总是过得很快的。在这段时间，辰萧终于把鬼谷子与兵法和本经阴符融会在一起，创出十四式，每一式都不拘泥于形式，根据对手的情况而发展成无穷的变化。招式名为：纵横十四式。

第一式：捭阖。辰萧挥剑开合之间，阴阳转换，气场也随之变换。这也是他最先领悟的招式。

第二式：反应。用来分辨对手的虚实，探察出对手的情况。

舞动起来剑走偏锋，但是意在查敌，加上星陨剑能令小范围空间变慢，更是令人捉摸不透。辰萧在原地左右携击，挥舞了几十下，看上去，时而虚，时而实，其实都是虚招，主要都是用来探测敌人的反应。

第三式：圆略。当反应不奏效时，可以使出圆略，用来与敌人周旋、诱惑敌人。辰萧假装对面有人，进行着演练，不断的游走在附近，不时的发出突击，然后用环绕的身法滑开。围而不击，意在让对手焦急露出破绽。

第四式：抵巇。这一式主要用于防守，先知先觉的看出对手的薄弱之处，击出封死敌人所有的后招变化，让敌人无法展开招式，不能发挥出应有的实力。

第五式：飞钳。这一招主要是技巧速度，抓住敌人的破绽，不管远近，瞬间的把战斗空间缩小，迅雷狂轰般的攻击。辰萧对着一个岩石劈去，百多刀都是从不同的角度进行着演练。

第六式：忤合。也叫逆合，是把招式逆向施展，逆顺结合，大成时发招也可逆转真气，如若变招也可以逆向施展。意在出其不意，逆向而为。

第七式：周密。这一式可以用来防御，把自己裹在一层层剑网之中密不透风。但辰萧不喜防御，改为攻势，可以以密不透风方式展开的攻击，也可以此来发现敌人的薄弱之处。

第八式：摩谋。这招主要是权衡轻重用策略控制住敌人，可以发出连续技，也可以对付多人。意在惑敌，意在诱敌，是非常讲究战略战术的一招，非思维敏捷之人，不得奇用。

第九式：决断。这招最为简单，也最为不简单。总体来说就是，找出一点，奋力击破，把全身的力量集中为一点爆发出去。

第十式：符击。这一式是融合了本经阴符里的真气外放。凭借自身的气劲隔空攻向敌人。匹敌之距，遥敌而攻，千里之外，亦能杀敌。

第十一式：转丸。利用体内真气的扭矩之力，形成一股旋转的劲气，以自己为中心旋转而起，地上的草石也随之飞舞。星陨剑遥指前方，旋转气劲缠绕在剑身发动而出。横举剑下，旋劲消失，飞沙落叶也重新落到了地上。转丸转势，转势转人，气一动而无所不动。

第十二式：却乱。这招是接近于疯狂的连续乱打，很符合那种拥有一往无前惨烈气势之人，辰萧也是最喜欢这招。

第十三式：份威。这也是融合了本经阴符七术的招式。使自身的真气反应外放产生爆炸，威力强大。

第十四式：盛意。使用自己的精神意念来形成攻击。这是在辰萧把本经阴符和三千星空融合的时候参悟的。

此上就是所有的纵横十四式的全部内容了，辰萧也终于有了一套自己的完整武功体系了。

融合了这纵横十四式之后，辰萧也终于步入了高手之列。现在的他，除了却乱、份威、盛意、三式因火候不够，还无法随意使出之外，其他的十一式已经完全可以贯通了。

在一片空地之上，从头到尾来回使出纵横十四式，不断的练习与揣摩着。

远处看上去，一个少年融于天地间，忘我的挥洒着各种玄奥的剑势。真当是无法用言语来形容。

一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂，震撼人心神荡荡。

辰萧伫立不动，原地调息着。如此连续的高强度训练，也是略感吃不消。辰萧叹道：“希望真的可以凭借这纵横十四式让我纵横天下。”

就在辰萧刚刚练完准备休息时，一股有节奏的掌声响起，转头看去，只见是一位面目祥和看不出具体年龄的中年和尚。

辰萧双手合十，微笑道：“大师早安，打扰大师清修了。”

中年和尚也微笑道：“施主哪里话，是我打扰施主了。施主大智大慧，招式境界均蕴含了佛理，老衲才动了凡心驻足观看，看施主气势磅礴招式精妙才知道，原来又有鬼谷传人出世了，看来天下该有大变动了。”

辰萧谦虚道：“大师言重了，小子只是偶有所得罢了。剑法是刚刚悟出的，名为三千星空的心法，也是自己前不久才研究成功的，还都不太成熟”

中年和尚道：“施主过谦了，那‘方岩奇图’在这里也不知有多少年月了，百年间看过的人无数，只有施主能够从中参悟，这等机缘，又岂是机缘二字能够包容的。而且，能自创武功的，天下又能有几人，三千之义也是指三千星空世界吧，果是与佛有缘。施主若有时间不妨到佛家来，与老衲的同门切磋下佛法，凭借施主的悟性也许能够有什么收获呢也说不定。”

辰萧从容道：“大师说小子与佛有缘，那可就错了。小子对宗教只是抱着欣赏的态度，没有入门修行之意。佛法高深可以外传吗。”

中年和尚哑然失笑道：“只要有所悟得，就是修行，岂有入门出门在家出家之分。即世便是出世，入门便是出门，在家便是出家，平常心便是佛心。佛与有缘，只要是有缘人都能接受佛法。施主自然也不例外。”

辰萧尊敬问道：“大师怎样称呼？”

中年和尚道：“广慈。”

辰萧动容道：“原来是广慈寺住持，广慈大师，难怪言语暗含禅机。小子辰萧失礼了，没想到大师如此年轻，真当是佛法高深啊。”

广慈大师道：“施主不明佛理，所以招式不能臻达圆镜。佛家有三密之说。但看施主也不时的入定，与佛家的禅定类似。外不著相为禅，内不乱为定，外禅内定，即名禅定，即时豁然还得本心。佛门广度，你有时间可来天下的任何一佛门，也可来老衲的同门切磋佛法。佛法用之于佛则为佛，用之于武则为武。而且佛法和你这招式，都还需要不断的实践摸索。”

辰萧施礼笑道：“多谢大师指点了。嘿，大师真够意思，也不问问我是否好人。”

广慈大师也被辰萧逗得哑然失笑道：“我只是急于下山办事，路过才和你唠叨几句罢了。”

辰萧急忙道：“那么就不打扰大师了，小子愚钝，耽误大师办事了。”