拿俄米说，波阿斯是我们的本族的人，一个至亲，他真是一个好人。
一连几天，路得都去拾取麦穗，跟在波阿斯仆人后面，一直到麦子收割完毕。
此后逢阳历五月下旬，也就是犹太人收割麦子的季节，又称五旬节，在这个季节，犹太人都会聚集到会堂一同诵读《路得记》，纪念这段感人的故事。
一天，路得婆婆对她说，我儿，难道我不应该为你找个安身之处，让你享福吗？我看波阿斯人挺靠谱，而且是我们的亲族，他今夜在打麦场上扬麦子，你洗个澡，抹上香膏，换上你喜欢的衣服，我看你上次在光棍节天猫上抢购的那件连衣裙不错，你穿上它，到麦场去后，不要让他认出你。你等他吃好喝好，睡觉时，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被子，躺在他脚头，他会告诉你该怎么做。
路得说，婆婆所说，我一定遵行。
路得来到麦场，按照婆婆所说的做。
波阿斯吃喝完了，就在一麦堆旁躺下睡了，路得看得很清楚，估摸他睡着了，就悄悄过来，轻轻的掀开他脚上的被子，睡在他脚边。
半夜，波阿斯醒了，翻了个身，感觉有人躺在他脚旁。他吃了一惊问，你是谁？
有个女子的声音，软软的说，我是你的婢女路得，求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
波阿斯是聪明人，当然明白路得的意思，直从他第一眼看到路得，就对她暗生情愫。只是他不是路得家最近的亲戚，而且年龄比她也大很多，只能把爱深埋心里。没有想到路得竟然也钟意于他，他惊喜交加的说，你的贤惠在以色列人中无人不知无人不晓，少年人无论贫富，你都没有跟从，因为他们不是你的近亲。我虽然是你的近亲，不过可还有一个人比我更近，你今晚就睡在这里，明天我去问问，如果他肯为您尽亲戚的本分，就由他吧。如果不肯，那就是我的福气了。
路得就在他脚下躺到天快亮，趁天麻麻亮，离开了波阿斯。临走时，波阿斯把六簸箕大麦装在她用斗篷作成的口袋里，帮她扛在肩上，打发她回去，又吩咐她说，不可让外人知道你到这里来过。
路得回去后，婆婆问，女儿啊，怎么样？
路得把事情的经过说了一遍。
婆婆说，女儿啊，你耐心等候，事情很快就有眉目了。
第二天，波阿斯到了城门口，坐在那里等着与路得家那个最近的亲戚路过。恰巧亲戚过来了，波阿斯就叫住他说有重要的事情商量，他又从城里请来十名长老。
波阿斯对那亲戚说，从摩押回来的拿俄米，你知道吧？
那亲戚说，当然知道。
波阿斯说，她现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。我想有资格买这地的第一人就是你，其次就是我。你可以在这里的长老们面前说明白，你愿不愿意买这块地？
那亲戚想了想道，我愿意。
波阿斯说，你从拿俄米手中买这地的时候，也应当娶她小儿媳妇路得，好让死人在他的产业上存留名份。
那亲戚说，如果是这样的话，我就不买了。我怕这样对我家业不利，你想买就买吧。于是那亲戚将鞋脱下来，交给波阿斯。
从前以色列人定夺什么事，如重大的买卖成交了，这人就脱鞋给那人，以此为证据。
波阿斯又对众长老说，各位前辈，请你们作证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中买了，又娶玛伦的遗孀摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本乡泯灭。
在场的市民和长老都说，我们愿做见证。
波阿斯就这样娶了路得为妻，又把拿俄米接到自己家中奉养。波阿斯和路得相敬如宾，生活得很幸福。不久，路得怀孕了，生了一个大胖小子，取名叫俄备得。俄备得的孙子就是大卫，大卫是以色列的王，他实现了以色列成为大国的梦想。
《路得记》这个小故事包含了深刻的含义，路得是摩押人，外邦人，最后成为大卫王的曾祖母，耶稣基督也是她的后人。在女性中的地位可以堪比男性中的亚伯拉罕。路得的故事明确告诉世人，外邦人如果皈依以色列的神耶和华，同样会得到以色列人的接纳，得到耶和华的祝福。整部《旧约》几乎都是犹太选民与周边异教徒你死我活的斗争。路得的故事好像与这些有点格格不入，甚至是异峰突起，它传递了一个信号，一个耶和华，以色列民族包容的信号，预示着《新约》基督教普济众生的宗教宗旨。
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