——我们在这帐篷里叹息劳苦，并非愿意穿上这个，“乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭”Christian信主你必须相信人有灵魂，相信天国-地狱的存在，否则那就叫不信了。Jesus说：我就是道路，真理和生命，若不藉着我没有人能到父那里去〔天国〕。
继续林前5:5节，为此培植我们的就是God，祂有赐给我们圣灵做凭据〔记号〕。在此处保罗道出了一个Christian从信主直到见主面的整个过程。从信主的那一刻起，真正照管你的是God；前提是你必须顺服祂的教导和带领，比方说在你心中有善／恶的观念，那你选择善还是选择恶呢？？？
恶的分类：恶心、恶念、恶意、恶言、恶行，这些都是罪；罪就是地狱与天国之间的鸿沟，罪使人躲避God远离God。——请问你选择撒旦罪的诱惑还是选择与God同行祂会祝福你的善呢？？这是二选一的答案，不存在中立。
——Godislove，God就是爱；爱God，爱人。弟兄姊妹之间彼此相爱。还有一点特别注意：彼此相爱绝不是“把爱挂在嘴边”，法利赛人就吃过这亏God指责了他们；本来把孝敬父母的钱财献给God表忠心，God指责斥责了他们。他们还引以为荣说：看，我们多爱God！这是把God陷入罪中那不义者撒旦-魔鬼。
好了，我们知道God是圣洁的God，公义的审判者，God儿女的山寨盾牌，那你信靠祂吗？？？
——主都知道。
5:5节这里中信思想是：一个Christian从信主的那一刻起照管他的是God，前提是你要选择信他跟从祂圣经的教导；后半句“祂又赐给我们圣灵作为凭据〔记号或印记〕”，这是一个Christian得救不得救的关键所在。我们知道圣经中说：圣灵知晓万事，就是God的事他都知道，JesusChrist在约旦河里领受了圣灵的洗礼“圣灵仿佛鸽子，降在Jesus身上”；行传Jesus也对十二说：你们领受圣灵，我们发现领受圣灵以后的大有能力。比方说约翰圣灵启示他写出圣经最后一卷书《启示录》，是不是？？？一个Christian得救不得救关键是有没有God的圣灵同在，圣灵知晓万事他会帮助你认识God的话语圣经。圣灵也能帮助你分辨什么是从God来的灵什么又是从撒旦来的灵，我们知道圣善的灵是相通的，他知晓万事。标注：圣灵原是代替JesusChrist在世上的做工，基督就是拯救者的意思那圣灵呢？？他代替Jesus在人间的做工。想一想没有圣灵的同在你怎么能读懂God的话语？想一想没有圣灵的同在我怎会在这里写这篇文章？？呵呵，是不是？？？
圣灵就是得救的凭据记号印记，只有你灵里认Jesus是主的祂才会认你〈是我的门徒〉。
我遇到过一个老Christian姊妹，是我们村的，信了20多年God按时做礼拜却名声很不好，骂人、这是他丈夫说的，我当时给他讲Jesus，他说：我只信水喝了不渴，饭吃了不饿；这是他的原话。朋友们，你说这样信了20年的姊妹她能得救吗？？今年她快50岁了，他丈夫48岁左右。所以说圣灵是一个Christian得救的印记，不是嘴上说“我信JesusChrist，我是Christian”不是这样。道她也在听，上个礼拜她还用微信给我发了一个布道特会的连接，那是《一代人的见证》；我就没看，我早都看完了刚从手机删除。从热心上看你看她有没有热心？？有，生命却是这样。一个Christian得救不得救在于有没有圣灵，圣灵所结出的果子是什么？？圣灵的果子是：圣洁、喜乐、和平、节制、仁爱、忍耐、盼望。这些在你身上结出几个来？？？坦白说我是罪人，圣灵的果子忍耐、和平、喜乐、盼望、这些果子结了一点，还是得求God帮助我能更合祂的心意，因为我没有任何能力。哈哈thank-God，才写到5节，还有一半没写呢！求God带领我，阿们。
——继续林前5:6节，保罗说：所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。此处保罗是藉着5节圣灵的印记接着讲的，圣灵让我们晓得一切为罪为义自己责备自己，他知道一切。你看，“所以，我们时常坦然无惧”这里是说Christian不能有惧怕，惧怕本身也是对God的不信或小信，“坦然”的意思是：毫无亏欠；就是说你不能总是在真理上出错让你偏离而犯罪，这跟牧者教导有直接关系。兵怂怂一个，将怂怂一窝……
哈哈，求God怜悯，讲出了事实。
5:6，所以、我们时常坦然无惧，“并且晓得我们住在身内便〔即刻〕与主相离〔隔绝〕”
；这里是说圣灵告诉我们肉体的情欲与灵的征战是很大，你时常会感觉自己犯罪亏欠了God，如果此时我们体贴肉体的情欲去犯罪就是与God相离了。也就是说随从了罪的诱惑你就与God隔离了-与God相背而驰了；所以说罪对人的诱惑是很大很大的，稍微不注意就被撒旦引诱去犯了罪，犯罪后向God认罪祷告求God赦免你的罪。主祷文里面不是有吗，路11章4节主祷文：赦免我们的“罪”，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。注意：此处把亏欠也称为了罪，说明前面我们对“坦然无惧”的认识是正确的。
5:6总结：凭着圣灵的带领，我们时常毫无亏欠没有惧怕，并且知道我们体贴了肉体情欲的诱惑〔犯罪〕便与God隔绝了。
——继续林5:7节，因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。这里保罗说：罪使人与God隔绝，这样我们行事为人是凭着对God的信心；不是凭着对世界的看见。每个人都有知识，只是高低不同，用眼睛去看世界上的人和事得出的结论就是“对错，善恶”；可是你是有限的人啊，你知识有限、生命有限，现在的错随着时间的推移可能就变成了对。如此反而把你陷入罪中，也有可能把别人陷入罪中，打开你属灵的耳朵和眼睛去看内在。就拿女朋友来说吧，都喜欢漂亮的，等结婚后你发现不会做饭、小心眼、爱打扮、不给你零花钱……
呵呵，这都凭眼见得出的结论；所以凡事人或物看内在，不要凭眼见。太帅吧，容易拈花惹草、诱惑太多，哪天控制不住给你弄个小三出来，本身不信主的人把这就不当做是“罪”；他们觉得很平常，如果换作自己头上就得翻天。
林5:8节，我们坦然无惧，更愿意离开身体与主同住。这里折射出两个层面，肉体情欲与灵魂的征战挣扎是很大的，几乎要死；所以保罗在后半句说是更愿意〔灵魂〕离开身体与主同住〔天国〕。此处也告诉你在世界是寄居的，世界不是你永远的家乡；你的家乡乃是在主基督Jesus的天国里，这里也特指JesusChrist的里面〔管道，通道〕。JesusChrist说：若不藉着我，没有人能到天父那里去，这句话是说JesusChrist就是通往天国的管道通道，别忘了管道的那一边就是天国的“门”。
thank-God，马上写完啦！
继续林前5:9节，所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
——请注意：保罗把他自己也包括在内了，没有特别；牧师更当如此、没有任何特权。
5:9所以，“灵无论是住在身内，离开身外，我们立了志向〔宣誓〕，要得主的喜悦〔真理上顺服God，不顺服人〕。”此处说的身内/身外是指肉体与灵魂，确切的说他指灵魂的来和去；人人都有一死肉体死后你灵魂要往哪里去？？？——天国还是地狱。
这里从侧面还反应出不要在乎肉体躯壳的毁坏，不要贪恋在世上的肉体躯壳，哪个人肉体不坏？哪个人死后还有意识知疼痛？？
植物人大家都听说过，没有知觉不知疼痛，那就是死了后的肉体、慢慢就坏了。通过以前对创世纪索多玛城的学习让我在植物身上发现两个问题，生与死的区别；生就是能吸收成长，有反应：在生长……；有回应……。
反过来死就是没反应，停止、嘎然而止。这个生/死从灵命上来说意义很大，所以弟兄姊妹务要与God亲近远离恶事把持灵命的在生长……；别等到圣灵指引你时连觉察都没有了，这样善与恶你就分不清。你可能把沙人放火当成善事来做，这是多么恐怖的事啊！
——人是中性的，在于选择和不知。
好，thank-God！现在开始最后一节，它也是终点。——林前5:10节，保罗说：因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报应。此处揭示了一个事实，JesusChrist才是将来的审判者，得救与不得救Jesus是公义的审判官；你还在讲因信称义因信得救的道吗？God的喜悦和叹息是两会事，叹息是惋惜，因祂是创造天地的主，有能力；没有能力的人发出的叹息是苦难绝望，只有喜悦了祂才会亲近你。
——非常感谢纵横读者的静候，新年快乐！
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