23.圣灵由于父和子：既非作成，亦非受造，亦非受生；而为发出。
（圣灵从上帝和圣子而来，祂不是谁做的、也不是谁造的、同样不是谁生的；乃是派来的。）
24.如是，有一父，非三父，有一子，非三子，有一圣灵，非三圣灵。
（你说天父，只有一位天父、却不是三位天父；有一位圣子，却不是三位圣子；有一位圣灵，却不是三位圣灵。）
25.且此三位无分先後，无别尊卑。
（这三位祂们不分谁在前谁在后，也不分谁最高谁最低。）
26.三位乃均永恒，而同等。
（圣父、圣子、圣灵，祂们都是永存的；而且是一样的。）
27.由是如前所言，我等当敬拜一体三位，而三位一体之神。
（这样，按照前面说的；我们应该敬拜一个本体三个位格，祂们是三位一体的神。）
28.所以凡欲得救者，必如是而思三位一体之神。
（照这样，想要得救的人要拜的必须是“三位一体的神”。）
29.再者，为求得永恒救赎，彼亦必笃信我等之主耶稣基督成为人身。
（反过来说，想有永远生命的人；你也必须深信我们的主是：耶稣基督成为了人的样子。“肉身”）
30.依真正信仰，我等信认神之子我等之主耶稣基督，为神，又为人。
（按照纯正的信仰，我们相信并认识、神的儿子就是我们的主耶稣基督。）
31.其为神，与圣父同体，受生于诸世界之先；其为人，与其母同体，诞生于此世界。
（说祂是人，祂和天父是一样的；祂生在这个世界之前。说祂是人，耶稣和他母亲都是有血有肉的人；他降生在这个世界上。）
32.全神，亦全人，具有理性之灵，血肉之身。
（耶稣是全能的神、也是个活生生的人。他有思想、也有智慧，而且是有血有肉的身体。）
33.依其为神，与父同等，依其为人，少逊于父。
（你说耶稣是神，他和天父一样；你说耶稣是人，他的能力比上帝小一点。注意：这是在耶稣作为在地上的人来说的。）
34.彼虽为神，亦为人，然非为二，乃为一基督。
（他是神，也是人；虽然他是人又是神、却不是两位，却是一个基督。“基督是拯救者的意思，他既是神、也是人”。）
35.彼为一，非由于变神为血肉，乃由于使其人性进入于神。
（耶稣是一位，不是神变成人；而是用他的人性成为神。“注意：人性，人有的性情耶稣都有；这叫人的性情”。）
36.合为一：非由二性相混，乃由于位格为一。
（基督是人和神成为了一体；不是人与神混在一起；这是因为基督只有一位。）
37.如灵与身成为一人，神与人成为一基督。
（就像是灵魂和肉组成一个人，神和人成为一个基督。“注意：与字有个意思是粘合在一起的意思”。）
38.彼为救我等而受难，降至阴间，第三日从死里复活。
（他为救我们而被杀，死后下到阴间、第三天从死里复活。“里，里面、内部”。）
39.升天，作于全能神父之右。
（耶稣复活后升天，就在上帝右边。注：就，现在式；永远在现在当中。）
40.将来必从彼处降临，审判活人死人。
（耶稣将来必定天上降临，他要审判活着的人和死了的人。“注：该做什么圣经已经告诉你，他是神的话语；不管你怎么做将来都要面对耶稣的审判。”）
［彼，这个字的意思是：那一边。］
41.彼降临时，万人必具身体复活；
（耶稣降临时，所有人都按照原有的身体复活。“看清楚！你以为你信了就得救吗？”）
42.并供认所行之事。
（所有死了的人复活后，都要说出你所做的事。）
43.行善者必入永生，作恶者必入永火。
（做善事有爱心的必进入永远的生命；做恶的人必进入永远的烈火。“必，字是肯定句”、爱和善分不开、没有爱哪来的善？）
44.此乃大公教会之信仰，人除非笃实相信，必不能得救。
（这，就是神圣洁教会所信的！不管是谁、不深信，就不能得救。）
呵呵，感谢主！括号内是何永旗弟兄本人注解。以前就喜欢读文言文，孙子兵法文言文读了一本，老子道德经也是文言文；这些都是以前的事啦！这次注解是解着玩的。没办法啊，喜欢文言文……
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