赵云（2 / 2）

钟惺《史怀十七卷》：观云本末，自是大臣局量，不独名将而已。[39]

范光宙《史评》：然则云之本末，自有大臣局量也，岂名将云乎哉？[40]

王士骐《诸葛忠武侯全书》：光明洞达，可为滥赏之戒。观云本末，自是大臣局量，不但名将而已。[41]

沈国元《二十一史论赞》：而之辞田宅请灭魏，皆有古大臣识量，宁得仅以以名将律之。

李贤《明一统志》：智勇兼全。子龙可谓有古大臣之风。[42]

万应隆《三峰史论》：以汉贼不可不讨，故授以室而不顾，汉贼未灭一语，严于春秋，大哉即己溺天下之心也。[43]

张溥《历代史论》（论伐吴之言）：其明大义，断大策，同于鲁肃，然度先主不能听也。[40]

李纪《详注史略补遗大成》：（昭烈）用而取汉中，遣关羽而攻樊城。[44]

杨时伟《狂狷裁中》：子龙心贯金石，义薄云天，不减关张。[45]

叶山：斯赵子龙所以艰难百战而求先主也。然则舜之于尧；禹之于舜；皋陶稷契之于禹；伊尹之于汤；太公之于武；幸之幸者也。孔明之于刘禅；陆贽之于唐德；李纲赵鼎之于宋高；其有良工之苦心乎。

徐奋鹏：子龙不特浑身是胆。殆浑身是智。为三分之完人欤。

王夫之《读通鉴论》：迨猇亭败矣，先主殂矣，国之精锐尽于夷陵，老将如与公志合者亡矣；公收疲敝之余民，承愚暗之冲主，以向北方，而事无可为矣。公故曰：鞠躬尽瘁，死而后已。唯忘身以遂志，而成败固不能自必也。向令先主以笃信羽者信公，听之言，辍东征之驾，乘曹丕初篡、人心未固之时，连吴好以问中原，力尚全，气尚锐，虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒于许、雒，而徒流于猇亭乎？[46]

沈一贯：遇曹瞒而开璧，李广值匈奴而反前，皆不足而虚示之有余者也，卒以疑敌人之心，一因以破虏，一因以全师，益胆略过人哉。（《百大家评注史记》引）

方孝孺：“夫昭烈至仁厚，孔明之忠顺，固可以为君臣师表；而蒋琬、费祎、董允之治国，关、张、赵、马之用兵，与夫诸葛氏之有瞻、尚，关氏之有彝，张氏、赵氏之有遵及广，推其所由来，昭烈、孔明之事，盖有出乎区区功业之外、成败之表者。”

张萱《西园闻见录》：，文鸯，出入万众，单枪匹马，所向无前。

宋徵璧《左氏兵法测要》：张辽、出入敌垒，使敌披靡，以英风猛气自足慑敌，敌不敢害也，然非大将之道。

清

李光地：、张嶷不独有将畧，其见事明决持重老成，实古重臣之选。②蜀汉虽小，年数不多，却有可观。人物之盛，亦不止一武侯，即如关侯对张辽言：“吾极知曹公待我厚，但吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可悖之，吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”何等磊落。赵子龙不受第宅，曰：“霍去病尚曰，匈奴未灭，何以家为。汉室未复，无所用此。”又谓“汉贼曹操，非孙权。”都中义理。张翼德释严颜，奉之上坐而受教，何等风谊，受刘子初之侮慢而不怒，何等气度，至后尚有蒋公琰、费文伟，即姜伯约亦有意思。朱子以正统归之，允当。“荧惑守心”之说，渺茫不可知，惟以人道大义为定，方是正理。

王复礼《季汉五志》：顺平真儒将哉。其律己也严。接人也慎。其见理也明。其去私也力。若夫当阳救主。奋不顾身。汉水立功。威还似虎。语云。胆欲大而心欲小。志欲圆而行欲方。其顺平之谓乎。[47]

计大受《史林测义》（论谏东征）：时则不愧诸葛忠武之大节。而有古大臣之风烈已。[48]

易佩绅《通鉴触绪》：云固武臣之有本末者，而兼有儒臣体用矣。

陈允锡《史纬》（论谏东征）：此策甚高，备不从以取败，天不祚汉也。[49]

李景星《四史评议》：关羽，张飞，马超，黄忠，，皆为蜀之名将，故合传。

爱新觉罗·弘历（乾隆）：使如所言，居河、渭上流，以伐逆寇，汉事未必无成。

魏裔介《兼济堂文集》：倘用顺平之言，舍孙权而取关中，秦陇响应，汉室可兴矣。[50]

赵作羹《季汉记》（评分田之谏）：观云此议，得为治之本矣。

朱可亭：《历代名臣录》：云与关张及马超黄忠。号五虎将。陈寿以其强挚壮猛。比于灌滕。②《史传三编》：故孙膑减灶而虞诩增灶，赵奢增垒而开垒，虚实强弱之形，兵事固倏忽而异变也。[51]

林畅园师：以孙夫人之横，但任、法正二人便足以制之，贤者之有益于人国如此。[52]

《同治桂阳直隶州记》：顺平虎臣，略地领镇。却婚辞宅，毅志弥奋。

严如熤《三省山内边防论》：褒中栈道栈阁，用王平辈忠谨慎密，良将专司之。其意固有在也。

陈淡野《相理衡真》：人亦一器也，莫不各有其量。如天地之量，圣贤帝王之所效焉。山岳江海之量，公侯卿相之所则焉。古夷齐有容人之大量，孟夫子有浩然之气量，范文正公有济世之德量，郭子仪有福量，诸葛武侯有智量，欧阳永叔有才量，吕蒙正有度量，赵子龙有胆量，李德裕有力量，此皆远大之器。

牛运震《读史纠谬》：别传载云从先主本末及辞赐田谏东征，皆卓然识大体。

卢弼《三国志集解》：樊氏国色，而子龙不取，贤于关羽之乞娶秦宜禄妻去远矣。

李澄宇《读三国志蠡述》：于长阪一役，抱后主保护甘夫人皆得免难，又孙夫人还吴，云与张飞截江夺后主，此两事至今赫赫在目，卒与关羽张飞马超庞统黄忠同获美谥，有以哉。[53]

黄彭年《选将论》：以数十骑遇敌，开军门偃旗息鼓，勇在胆也。

近现代

吴云《两罍轩尺牍》：天性勇毅，身为大帅仍复亲冒矢石，为士卒先，此赵顺平，常开平之遗风。

亲属成员编辑

长子：赵统

次子：赵广[54]

祠墓旧迹编辑

四川大邑：子龙庙，顺平侯墓

因曾在大邑戎兵防羌，故后主敕葬银屏山麓。在大邑县城东1公里银屏山下。冢大如小丘，依山而建，气势雄伟，四周有石砌女墙，古柏森森。墓前有清幽雅静的木结构四合院建筑，正中竖有高2。5米、宽1米的墓碑，上刻“汉顺平侯墓”七篆体大字，两侧刻有填金对联“赤胆永佑江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。因曾在大邑戍兵防羌，故后主敕葬银屏山麓。[56]

1996年，正定县人民政府斥巨资将旧庙拆建重修，对外开放。重修之庙占地二十余亩，造型古朴，气势宏伟，其主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿、顺平侯殿。主殿鱼贯中轴，左右配殿翼辅两侧，整个布局开阔大方，整齐匀称。更以碑庭刻石，花草树木点缀其中，由为肃穆典雅。现展出之故里碑，饮马槽，均为庙内原存遗物，部分古代兵器、陶器为正定出土文物。其余木牛流马，红崖天书等无不与三国故事有关者。庙为国家AA级旅游景区，与世界文明之隆兴寺、容国府毗邻。景点聊缀，相得益彰。为弘扬民族文化，重现赵子龙雄姿，正定县旅游局在原道光年间遗址上重建的庙已于1997年4月13日正式对游客开放。新建的庙气势恢弘，占地12亩，总建筑面积1500平方米，采用仿明清古建筑结构，其格局分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿组成，新庙基本保留和丰富了原庙的历史风貌，并与周围的隆兴寺、荣国府等著名景点连成一片、相得益彰。庙的落成开放为中外游客及的海外后裔提供了一处瞻仰凭吊、游览观光的场所。[57]

其他祠庙

全国各地关于的庙宇很多，河南南阳南三十里屯东祠墓，四川黎州大渡河守御所安靖坝左祠。台湾台南县佳里镇子良里子龙庙，湖广桂阳州城外芙蓉山下祠等等不胜枚举。

在《三国演义》中，以一个浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂的英气少年形象出场。他一登场即和河北名将文丑大战，救了公孙瓒，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵罕见败绩，长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时，因带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时，让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，把守阳平关，一将当关，万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。[58-59]

《三国演义》中刘备为汉中王时封与关羽、张飞、马超、黄忠五位将军为蜀汉的“五虎上将”，五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。而又有许多机智应变、忠君为民的出色表现，因此在《三国演义》中的，其形象是文武双全、近乎完美无缺的。死后被后主追封大将军，谥顺平侯。

评书形象

平话里“使一条枪名曰涯角枪，海角天涯无对。《三国志》除张飞，第一条枪。”

在《三国志平话》中登场时为袁绍之将，当时刘备失了徐州，与关张相失，欲向袁谭借兵以讨曹操，袁谭久不能决，后来便以刘备为仁德之人，舍了袁绍跟随刘备。之后刘备、听说古城有一“无姓大王”，使一条枪丈八神矛，万人难敌。刘备怀疑是张飞，便出战“无姓大王”，硬战六十合，气力不加，败回马本阵里来。刘备乃认出“无姓大王”果然就是张飞，兄弟相认。当阳长坂一役，单马入曹军中，欲寻刘备家族，遇见甘夫人时，她右腹已受箭伤，深可见肠，在把阿斗托附给之后，于墙下身死。乃推倒墙，盖其尸。之后怀抱阿斗南走，撞入曹军军阵，曰：“我于百万军中与主公救阿斗！”

血战之后抱著阿斗终于见到刘备。刘备接过阿斗，掷于地上曰：“为辱子，几乎折了吾之良将！”至刘备平定益州乃恩封五虎将军，将关公封寿亭侯，张飞封西长侯，马超封定远侯，黄忠封定乱侯，则封为立国侯。

袁阔成的评书《三国演义》、《长坂雄风》与《赵子龙》，也对有很大篇幅的介绍。[60]

在传统戏剧方面，在京剧中为著名的武生角色，特征为扮相俊逸，身段威武稳健，嗓门洪亮。著名的京剧大师杨小楼便以扮演，表演《长坂坡》的剧目著称，有“活、活子龙”的外号。[61]

以为主要角色的京剧故事主要有《磐河战》、《借》、《长坂坡》、《取桂阳》、《截江夺斗》、《龙凤呈祥》[62]、《阳平关》、《凤鸣关》等。

元杂剧中，关汉卿在《单刀会》中有“赵子龙胆大如斗”之句，在《襄阳会》《黄鹤楼》《隔江斗智》等近十本杂剧中，都作为较重要角色出场。杂剧时代，“五虎将”一称呼已经极为普遍，而且“赵子龙胆气豪”是剧作家们的共识。作为主角的杂剧有《赵子龙大闹泥塔镇》一本，但已失传。谨慎细心的特点亦被加以强调，出演的演员都会被特别要求，必须要表现出胆大而又细心的特点。

在一些戏曲及评书中，是与桃园三兄弟结义的“四弟”。

自追随刘备后，直到刘备当了汉中王，可说是马不停蹄，无役不予。阿斗确是他在长坂坡救出的，史书虽没《三国演义》写得那么玄，但救阿斗不是虚构的。进军西川，是第一次没随刘备行动而留守荆州。可就是这次留守，他又干出了另一件大事，即“截江夺斗”，也是史有明文的壮举。两次三番救了后主刘禅的小命，对蜀汉的汗马功劳还小么？可刘备得了西川后，对就再没重用了。

定军山之战，主谋是法正，而“亲冒矢石”强攻定军山的是刘备本人，根本没上第一线。

一出祁山，也没当先锋，与邓芝领偏师出斜谷策应主力。街亭失守全线大败，而“云与邓芝勒兵徐徐而退，不致大损。”《演义》中的“不损一人一骑”是罗老先生给英雄带的花环。而战后孔明上表检讨，自贬三级，有功无过的却也糊里糊涂地跟着被贬了级。直至去世，也未获封侯。

不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。

汉末乱世，群雄并起，门阀制度也受到冲击，但其生命力极为顽强。袁绍贵为十八路诸侯盟主，“四世三公”的身世是决定因素。三国之中，曹瞒对门阀制度最不感冒，“青梅煮酒论英雄”时把袁氏的“四世三公”称为“冢中枯骨”。他手下的战将中，除曹氏、夏侯氏外，典韦、许褚是草莽豪强，徐晃、张辽、文聘是降将。而刘备早期无人可用，顾不上讲究门第。但卧龙一到，这套玩意儿就又活了。魏、蜀、吴三国，蜀汉对门阀制度的坚持是最明确的，也就倒霉了。同时，孔明的任人唯亲，也是史有定论的，马谡、杨仪就是例子。难怪在孔明当政的后期，蜀汉是“蜀中无大将，廖化做先锋”了。

刘备称帝，群臣上贺表，列了前五十个人的名字加上“.。等一百八十人”。诸位知道领衔的是谁么？“征西大将军都亭侯马超”！没别的原因，“马孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。呢？在“.。等一百八十人”中，连名字都不能列在贺表上。

历来读史之人有“汉家待功臣薄”的感慨，汉高帝刘邦，杀死了韩信、彭越、黥布；汉武帝时有飞将军李广的悲剧。到了最后三分之一的后主时，好歹还是寿终正寝的。

《演义》上写刘禅闻死而大哭，又是罗老先生加的花环。那时的刘禅，早把救过他两次的忘得一干二净了，连点“悼念”的意思都没有。到得后来，不知道怎地又想起救命恩人来了，在给别人封侯时顺带也追封了。可要是知道追封的事，准得气得在坟墓里诈尸不可：那时距蜀汉亡国还剩下不到三年了！

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