李少阳捧着这本薄薄的道德经。却不是在看老子道尊的法言。而是入迷的看着其中的红字笔记。
道德经中这些笔记。却出自一位自称吕师门的家伙。
吕师门自称是永乐年间礼部的主事。本來是正六品的官职。在礼部负责招待当时的外宾的。因为一次做错了事。被皇帝怪责。差点丢了性命。幸得皇帝身边宠臣三宝太监说情。只被罢了官职。
吕主事觉得本來这六品小官当的也沒意思。而自己又精通医典道经。便找到郑和。毛遂自荐。登上了下西洋的宝船。
结果他运气实在不好。所乘的船在东非海岸出了事故。无奈进入了“蛮荒之地”。吕师门跟那些水手不同。在回归祖国无望后。沒有跟当地的“蛮人”在一起生活。而是找到一处山洞。闲來无事的就翻看从落难船上抢救回來的道藏。
按照他在道德经里记述的那样：“吾十年间通读道藏。深以为天道无情……既抛我于这蛮荒鬼怪之地。求天无用。入地无门……唯有读着三清道言。以解烦闷。”
吕师门在东非那块地方。吃不惯喝不惯。又沒有其他追求。只能翻看这些道藏了。开始非常无聊。但四年间通读第一遍后。有了点小小感悟。继而读起了第二遍。
第二遍通读只用了两年。然后是第三遍。落难的水手都敬重他是读书人。所以一直供着他吃喝。而吕师门除了吃饭睡觉就是读道藏。而且越來越快。
这个人本來就是精通道典的。也很聪明。这样读來读去。十年之后。对道门重要经典已是倒背如流。吕师门在这安静的东非山洞里。渐渐找到了一条道门修炼的线索。
李少阳看到这里心跳加快了。翻过最后一页。便是一整页的自述。得有上千字。
吕师门在这里说道：“道门修炼之法隐于诸经典之中。其本门之法。却也是最不起眼的。乃是夹在《黄帝阴符经》古本里的一套打坐术。”
……
李少阳放下道德经。激动的翻出了刚才看的《黄帝阴符经》找到吕师门所说的那一页。果然看到在注释里。出现了只有三百字的《坐忘经》。
这夹在阴符经里的三百字。只讲了一件事。那就是如何打坐呼吸。
李少阳小心的把这段《坐忘经》复制下來。然后再翻看吕师门的笔记。
这家伙估计是在东非太无聊了。竟然从《坐忘经》开始。在数万本经典中。找到了一条循序渐进的修炼法门。
李少阳也终于明白了。道门真正的修炼之法。是被人故意的分散了。夹在了乱七八糟的经书中。要不是吕师门闲的蛋疼。用十年之功终于找到了线索。那就是打死他。也是发现不了的。
李少阳看完吕师门的笔记。不禁把道德经放在书架上。敬重的跪倒在地。磕了三个头。心中默念祈祷：“虽然吕师你在东非困惑一生。也找不到人分享你的发现。但我今日无意得到了您的传承。也算您半个弟子了。”
他叩拜以后。便按照吕师门的说法。从《坐忘经》开始。然后是《养气诀》。《方门法》。《六经论》……乃至《阴阳万**》。《神念经》……
这数十本典籍中夹杂隐藏的功法。凑到一起。正是“打坐。生气。聚气。养气。通脉。融合”。。一共六个境界的基础法门。
按照吕师门所说。这六个基础境界一旦达成。那么就算入门了。正式进入了修炼之道。以后再去修炼道门中的经典。自然就有法可依。循序渐进了。
李少阳心痒难耐。立刻拿出坐忘经。先从这最最简单的开始。
坐忘经里全篇说的都是如何打坐。它将打坐分为了数个部分。首先是选择打坐的环境。要求是有山有水。坐忘高峰。四周还要有灵气环绕。
李少阳当然找不出这样的灵秀之地。就在地下室里盘腿坐下。
坐忘经第二部分说的是打坐的姿势。虽然字数不多。但说的非常详细。将人体自上而下分为三部分。分别代表“天地人”三部分。要求是“天正地平人安”。就是要保持上身端正。下身坐平。而整体气势要安静无虑。
道门的修炼在姿势上并沒有什么具体的约束。但在形气神三方面有着很高的要求。所以得道者不管是躺着还是坐着。甚至是趴着。只要形气神到了。那感觉就來了。
坐忘经最后一部分。也是笔墨最多的。讲的是如何平静心情。达到忘我无忧的境界。要求是“心中无所累。达空之境。”
这意思是让心中平静到一无所有。达到“空”的境界。这样。天地灵气才会顺利进入体内。如果你在打坐的时候想到好吃的。那就只能吸收“五谷之气”了。若是想到美女。那只能得到“淫秽之气”了。
李少阳按照经书所说。以舌尖顶住上下齿之间。短促吸气三次。然后长长呼出一次。渐渐的心中平静。忘记了那些烦心的事。什么世界末日。香江谈判。王瑶姬。赵灵儿……这些统统忘记了。
在一种奇异的感觉中。他的呼吸越來越慢。但每次吞吐的气息越來越长。
道门基础修炼六境界。这第一境界的打坐。讲的就是呼吸吞吐之法。而第二境界“生气”。说的却是从吸收的天地灵气中。再次有所选择。放弃糟粕。选择最精华的灵气进行吞吐。这样渐渐的呼吸次数减少。但吸收的精华越來越多。
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